Kaisar Hongwu Bab Dua Puluh Empat Kaisar Jianwen

Kekhawatiran Kaisar Muda

Sebelum wafat, Kaisar Tua menunjuk cucunya, seorang pemuda bernama Yuwen, sebagai penerus takhta. Ketika sang kaisar meninggal, ia pergi dengan hati tenang; ia percaya Yuwen pasti mampu melanjutkan cita-citanya dan memerintah Dinasti Agung dengan lebih baik. Seseorang yang meninggalkan dunia dengan ketenangan, ternyata justru meninggalkan warisan kekhawatiran bagi penerusnya.

Bayang-bayang besar sang kaisar menghilang dari punggung Yuwen. Pemuda berusia dua puluh satu tahun itu akhirnya bisa memimpin urusan negara seorang diri. Namun, ia terkejut mendapati bahwa ia tetap tak bisa melihat mentari. Ada sembilan bayang-bayang lain yang menaungi kepalanya.

Sembilan sosok itu adalah paman-pamannya, putra-putra sang kaisar, mulai dari Timur Laut hingga Barat Laut: Raja Liao, Raja Ning, Raja Yan, Raja Gu, Raja Dai, Raja Jin, Raja Qin, Raja Qing, dan Raja Su.

Bila kaisar adalah tuan tanah terbesar, maka kesembilan ini adalah tuan tanah bersenjata yang menjaga kepentingan tuan tanah utama.

Kaisar Tua mengangkat dua puluh empat putra dan satu cucu menjadi pangeran di berbagai penjuru negeri. Mereka adalah para bangsawan wilayah yang memiliki istana sendiri dan pasukan pribadi. Setiap pangeran, menurut aturan, mendapat “tiga penjaga.” Tapi istilah “tiga penjaga” bukan berarti tiga orang saja.

“Penjaga” merupakan nama satuan, jumlahnya bervariasi antara tiga ribu hingga sembilan belas ribu prajurit. Jadi, bisa dibayangkan kekuatan militer para pangeran itu. Kuncinya terletak pada kata “bervariasi.” Berdasarkan aturan, seorang pangeran bisa memiliki antara sembilan ribu hingga lima puluh tujuh ribu serdadu. Dalam kenyataannya, para pangeran lebih suka mengambil angka terbesar. Senjata adalah sumber kekuasaan; meski tak berniat merebut takhta, memperbanyak pengawal untuk menjaga diri jelas menguntungkan.

Sebenarnya, angka itu tak terlalu besar—hanya sekitar lima puluh ribu orang. Tentu tak sebanding dengan kekuatan pemerintah pusat.

Tampak jelas sang kaisar sudah memikirkan matang-matang soal struktur militer. Namun, kerap kali masalah muncul karena adanya pengecualian.

Pengecualian itu diberikan pada beberapa dari sembilan pangeran tadi. Alasannya, mereka memikul tugas lebih berat—menjaga perbatasan negeri.

Wilayah tugas mereka sudah dijelaskan sebelumnya. Sembilan tuan tanah bersenjata ini ibarat sembilan wilayah militer utama, masing-masing bertanggung jawab pada daerah berbeda. Di antara mereka, Raja Yan dan Raja Jin paling kuat, masing-masing memimpin pasukan lebih dari seratus ribu orang. Namun, bukan mereka yang paling ditakuti. Yang paling jago berperang adalah Raja Ning—konon ia memimpin delapan puluh ribu prajurit lapis baja, enam ribu kereta tempur. Meski tampaknya kalah jumlah dari Raja Yan dan Raja Jin, ia memiliki satu kekuatan istimewa: Tiga Penjaga Duyan.

Pasukan khusus ini ibarat legiun internasional di tubuh militer Dinasti Agung, seluruhnya terdiri atas orang Mongol dengan daya tempur luar biasa. Mungkin ada yang bertanya, mengapa orang Mongol bersedia menjadi tentara bayaran bagi Dinasti Agung?

Jawabannya sederhana: dinasti memberi gaji tepat waktu, para tentara asing itu makan kenyang, bahkan bisa bersantai di tempat hiburan. Sebaliknya, di Mongol Utara, sering kali tentara hanya diberi janji kosong—sebelum perang diiming-imingi hasil rampasan, tapi usai perang hasilnya harus diserahkan ke kelompok, baru sisanya boleh dikantongi. Kadang, kalau tewas, bahkan penguburan pun tak ada yang mengurus. Maka, menjadi pegawai negeri di Dinasti Agung, dapat gaji bulanan, ada jaminan kesejahteraan, jelas jauh lebih baik. Tak heran banyak orang Mongol tertarik dengan kebijakan ini.

Di hadapan kepentingan, kesetiaan menjadi barang langka.

Selain itu, Raja Ning sendiri terkenal kejam—setiap kali perang ia selalu memimpin di garis depan, laksana Rambo dalam film, membunuh tanpa berkedip, menebas kepala seperti memotong sayur. Bahkan Raja Yan yang terkenal bengis pun memberi tiga langkah hormat kepadanya.

Para tuan tanah bersenjata di perbatasan ini kerap melakukan latihan perang bersama. Sekali bergerak, puluhan ribu orang menghunus senjata di perbatasan, teriakan dan gemuruh perang membahana. Setiap kali kejadian seperti itu, pasukan gerilya Mongol Utara langsung bersembunyi.

Namun, suara gemuruh perang itu tak hanya menggetarkan Mongol Utara, tetapi juga membuat sang kaisar muda di atas takhta, Yuwen, merasa waspada. Baginya, ini adalah bentuk demonstrasi kekuatan.

Sudah saatnya bertindak.

Yuwen adalah seorang yang baik hati. Saat usia lima belas, ayahnya jatuh sakit parah. Yuwen dengan setia merawat sang ayah, namun bakti itu tak mampu menahan maut. Setelah ayahnya wafat, ia mengajak ketiga adiknya yang masih kecil untuk tinggal bersama, agar mereka tak perlu merasakan pedihnya kehilangan ayah seperti dirinya. Ia tahu, yang dibutuhkan adik-adiknya adalah kehangatan keluarga.

Saat itu, usianya baru lima belas.

Selain itu, ia pun merawat sang kakek, Kaisar Tua. Karena sifat sang kaisar yang keras, para pelayan selalu takut kehilangan nyawa. Yuwen dengan sukarela mengambil tugas itu, melayani sang kakek hingga akhir hayat. Ia telah menunaikan tugas sebagai anak dan cucu yang baik.

Ia juga tumbuh dewasa sebelum waktunya, bukan hanya karena ayahnya wafat dini, tapi juga karena para pamannya.

Ada dua kejadian yang paling membekas dalam ingatannya:

Pertama, suatu hari guru Kaisar Tua memberi soal teka-teki: "Angin meniup ekor kuda, seribu helai benang." Dua murid harus menyambung kalimat itu. Satunya adalah Yuwen, si murid teladan; lainnya, Zudi, si pemuda bengal.

Yuwen menjawab duluan, tapi jawabannya kurang baik: "Hujan mengguyur bulu domba, tercium bau prengus." Meski pas-pasan cocok, terasa kurang pantas. Sementara Zudi tiba-tiba terinspirasi, menjawab fasih: "Matahari menyinari sisik naga, sejuta titik emas." Jawaban itu rapi dan penuh makna, menonjolkan kata "naga" yang istimewa. Guru Kaisar Tua sangat senang, memuji Zudi, yang tak lupa melempar pandangan penuh sindiran pada Yuwen—seakan berkata, "Kau hanya sampai situ kemampuannya."

Meski masih kecil, Yuwen memahami arti tatapan itu.

Kejadian kedua lebih serius. Seusai pelajaran, Yuwen kebetulan bertemu Zudi di jalan sepi. Zudi, melihat tak ada orang, menunjukkan sikap kurang ajar—menepuk punggung Yuwen sambil berkata, "Tak kusangka kau pun mengalami hari seperti ini."

Perilaku seperti itu di masyarakat feodal adalah penghinaan besar, mirip dengan preman sekolah yang mengintimidasi siswa lain di zaman sekarang.

Yuwen tak menyangka Zudi berani bertindak sejauh itu, ia pun panik dan tak tahu harus berbuat apa. Saat itulah guru Kaisar Tua datang. Melihat kejadian itu, ia murka dan memarahi Zudi habis-habisan. Namun, reaksi Yuwen justru menarik untuk diperhatikan.

Bukan saja ia tak mengadu, malah membela Zudi, menegaskan bahwa mereka hanya bercanda sebagai paman dan keponakan. Baru setelah itu sang guru tak memperpanjang masalah.

Tak bisa tidak, kecerdikan Yuwen patut dikagumi. Ini adalah bakat alami keturunan istana dalam menghadapi lingkungan yang rumit. Namun, dalam pandanganku, bakat semacam ini justru menyedihkan.

Di mata Kaisar Tua, Zudi adalah putra yang baik. Namun bagi Yuwen, Zudi adalah paman yang jahat. Sebenarnya tak ada yang aneh; seperti yang sudah disinggung sebelumnya, Zudi memang bermuka dua—satu untuk ayahnya, satu untuk keponakannya.

Dalam suasana seperti itu, terjadilah dialog sejarah yang terkenal itu.

Setelah mengatasi masalah anjing pemburu dan busur bagus, Kaisar Tua dengan bangga berkata kepada Yuwen, “Aku telah mengatur agar para pamanmu menjaga perbatasan, mereka akan jadi penjaga dan pengawas. Kau bisa tenang menjadi kaisar di istana.”

Kaisar Tua tersenyum, tapi Yuwen tidak. Ia tidak lagi sekadar mengiyakan, melainkan tenggelam dalam renungan.

Inilah momen yang tepat. Ada hal yang harus diucapkan sebelum terlambat. Yuwen mengangkat kepala, dengan nada cemas berkata sesuatu yang tak pernah diduga Kaisar Tua:

“Jika ada musuh luar menyerang, biarlah para paman yang menghadapinya. Tapi jika para paman sendiri yang berkhianat, bagaimana aku harus menghadapinya?”

Sepanjang hidupnya, Kaisar Tua terkenal ahli strategi, namun pertanyaan itu membuatnya tertegun. Apakah putranya sendiri tak bisa dipercaya? Ia terdiam lama, lalu balik bertanya, sesuatu yang juga tak diduga Yuwen: “Menurutmu bagaimana?”

Kini giliran Yuwen yang terdiam. Bola salju dilempar balik padanya. Jika harus mengandalkan dirinya sendiri, mengapa perlu bertanya pada sang kakek? Kakek dan cucu itu pun dibuat kewalahan oleh masalah ini. Namun, jawaban tetap harus dicari. Setelah berpikir lama, Yuwen dengan semangat seperti menulis makalah merumuskan lima langkah: “Pertama, menaklukkan hati mereka dengan kebajikan. Kedua, mengendalikan perilaku mereka dengan tata krama. Jika tak berhasil, kurangi wilayah mereka. Langkah berikutnya, alihkan wilayah mereka. Jika semua cara gagal, terpaksa harus mengangkat senjata.”

Mendengar rencana itu, sang kakek, yang sepanjang hidupnya lihai mengatur siasat, tak kuasa menahan pujian, “Bagus. Tak ada cara yang lebih baik.”

Kaisar Tua sangat puas, yakin cara yang dirumuskan cucunya akan menyelesaikan kekhawatiran itu. Namun, benarkah semua akan berjalan mulus? Adakah celah di dalamnya?

Faktanya, memang ada kelemahan. Kini, jika kita menengok percakapan klasik itu, jelas kedua pihak punya alasan kuat. Penilaian Kaisar Tua tidak salah, memang tak ada cara lebih baik dari usulan Yuwen, tapi ia mengabaikan satu faktor kunci: kemampuan Yuwen sendiri.

Yuwen adalah anak yang cerdas. Konon, karena bentuk kepalanya kurang bagus, Kaisar Tua dulu tak menyukainya. Namun, lambat laun ia menyadari kecerdasan Yuwen luar biasa. Ia piawai menghafal kitab, sehingga akhirnya ditetapkan sebagai penerus.

Soal kemampuan, izinkan aku bercerita. Dulu, di lingkungan rumahku, ada anak lima tahun yang sudah bisa disuruh membeli kecap, bahkan bisa menawar harga. Semua orang kagum, setiap kali ia pulang, selalu bisa menghemat sepuluh sen. Ia disebut bocah jenius. Namun, belasan tahun kemudian, kudengar ia menganggur di rumah, tetap tugasnya membeli kecap, tapi kini pemilik toko tak mau lagi diajak tawar-menawar.

Kisah kecap itu hanya perumpamaan. Intinya, kemampuan belajar dan kemampuan mengatasi masalah adalah hal berbeda. Pintar di sekolah tak menjamin piawai menangani urusan. Bisa membuat rencana tak berarti bisa melaksanakannya.

Namun, Kaisar Tua tidak sepenuhnya menyerahkan masalah rumit itu pada cucunya yang belum berpengalaman. Ia meninggalkan sekelompok orang untuk membantu Yuwen mengelola negara. Tiga di antaranya menjadi pilar utama pemerintahan kelak.

Orang Pertama

Pada masa pemerintahan Kaisar Tua, dengan sedikit rahasia, sang kaisar berkata kepada Yuwen—yang sudah ditunjuk sebagai penerus—bahwa ia telah memilih seorang yang akan mampu mengelola negeri. Namun, orang itu punya satu kekurangan: terlalu angkuh. Untuk saat ini tak bisa dipakai, perlu “ditekan” dulu agar kelak bisa berkembang besar. Kemudian ia menyebutkan namanya: Fang Xiaoru.

Ada pelajaran penting di sini: biasanya sebelum seorang pemimpin mempromosikanmu, ia akan “menekan” dulu. Proses “pemolesan” memang seperti itu. Jangan sekali-kali membantah, jika tidak, bisa-bisa ditekan seumur hidup.

Lucunya, Fang Xiaoru adalah putra Fang Keqin, yang pernah jadi korban salah tangkap pada kasus cap kosong. Membunuh ayahnya, lalu mempekerjakan anaknya—entah ini juga bagian dari “penekanan” pada Fang Xiaoru.

Sejak kecil, Fang Xiaoru tekun mempelajari kitab, dikenal luas akan kebijaksanaannya. Gurunya adalah Song Lian, seorang tokoh besar. Fang Xiaoru sendiri menganggap “menegakkan jalan raja, membawa kedamaian” sebagai tugas hidupnya. Namun, meski namanya sudah besar, gurunya menjabat di istana, dan dua kali (tahun ke-15 dan ke-25 pemerintahan) pemerintah daerah mengajukan rekomendasi padanya, ia tetap tak pernah diangkat.

Kita tahu alasannya, tapi Fang Xiaoru waktu itu tidak. Ia menunggu selama sepuluh tahun. Inilah bukti betapa sulitnya menebak isi hati pemimpin.

Kaisar Tua berkata pada Yuwen, Fang Xiaoru benar-benar bisa dipercaya, ia akan mengabdi seumur hidup, dan mampu membawa negeri pada masa keemasan.

Sayangnya, ucapan itu hanya setengahnya yang benar.

Orang Kedua

Pada masa Kaisar Tua, sebuah kejadian aneh terjadi: Istana Jinshen di ibu kota disambar petir karena tidak dipasang penangkal petir. Di masa kini, mungkin cukup dengan kampanye keselamatan dan memperbaiki bangunan. Namun, kala itu, peristiwa semacam ini dianggap pertanda langit murka. Kaisar Tua pun memutuskan mengadakan upacara persembahan dan memilih sekelompok orang untuk ikut.

Syarat terpilih sangat ketat: dalam sembilan tahun terakhir (termasuk tahun kesembilan) tak pernah melakukan kesalahan. Pada masa itu, bisa bertahan hidup saja sudah bagus—sekalipun tak salah, Kaisar Tua bisa saja mencari-cari kesalahanmu. Maka, yang memenuhi syarat jelas berhati sangat bersih—setidaknya terhadap sang kaisar.

Walau sedikit, tetap saja ada. Salah satunya adalah Qi De, yang kemudian oleh sang kaisar diganti namanya menjadi Qi Tai. Mulai saat itu, nama Qi Tai menjadi identitasnya seumur hidup.

Ia seorang cendekiawan, meski tak pernah memimpin pasukan, diangkat sebagai Wakil Menteri Pertahanan. Kaisar Tua masih ragu, lalu menguji dirinya secara langsung. Ia ditanya nama-nama komandan perbatasan. Qi Tai menjawab satu per satu, dari timur ke barat, selatan ke utara, tanpa satu pun terlewat, mendapat nilai sempurna. Selanjutnya, ia ditanya tentang kondisi di berbagai daerah. Kali ini Qi Tai tak menjawab langsung, melainkan mengeluarkan buku catatan dari lengan bajunya, berisi data yang sangat rinci. Kaisar Tua terkejut dan sangat terkesan.

Perlu diketahui, ujian itu dilakukan mendadak, Qi Tai tak sempat mempersiapkan diri. Ini menunjukkan ia benar-benar hafal luar kepala, bahkan membuat catatan kecil yang selalu dibawa, lebih rajin daripada mahasiswa zaman sekarang yang menghafal kosa kata di bus.

Ia pun kemudian menjadi salah satu menteri utama Yuwen.

Orang Ketiga

Orang ini agak istimewa. Sejak awal masuk istana, ia sudah menjadi orang kepercayaan Yuwen: Huang Zicheng.

Huang Zicheng berasal dari Jiangxi. Pada tahun ke-18 Dinasti Agung, ia mencengangkan semua orang dengan nilai tertinggi dalam ujian negara, dan diangkat menjadi pendamping pembelajaran Putra Mahkota. Ini peluang karier yang sangat cerah, sebab Putra Mahkota adalah calon kaisar. Mendapat posisi itu menunjukkan kedalaman ilmunya.

Saat Yuwen menjadi Putra Mahkota, Huang Zicheng selalu mendampinginya. Suatu ketika, sebuah peristiwa mempererat hubungan mereka. Suatu hari, Yuwen bersedih di depan Gerbang Timur Istana, kebetulan Huang Zicheng lewat dan bertanya. Melihat yang datang adalah orang kepercayaannya, Yuwen jujur mengungkapkan kecemasannya: bagaimana jika para pamannya kelak memberontak?

Tak disangka, Huang Zicheng tersenyum tenang dan meyakinkan Yuwen agar tidak khawatir. Ia berkata, “Kekuatan para pangeran hanya cukup untuk mempertahankan diri. Jika mereka berani memberontak, pemerintah pusat pasti bisa menumpas mereka!” Ia lalu mengutip kisah pemberontakan Tujuh Negara pada masa Kaisar Jing dari Dinasti Han untuk memberi semangat, menegaskan bahwa selama pemerintah pusat mengirim pasukan, pemberontakan pasti bisa dipadamkan.

Yuwen merasa sangat terhibur, mencatat kata-kata itu dalam hati, dan berterima kasih karena telah ditunjukkan jalan terang.

Ini contoh klasik membandingkan zaman dulu dengan sekarang tanpa melihat kenyataan. Coba tanya, di mana Jenderal Zhou Yafu masa kini? Apakah Huang Zicheng bisa memimpin pasukan perang?

Kesimpulannya, ketiga orang ini punya kesamaan: sama-sama cendekiawan, banyak membaca kitab, punya cita-cita besar, tapi semuanya kutu buku.

Kata pepatah, negara bisa hancur karena kutu buku, dan itu bukan isapan jempol.

Setelah naik takhta, Yuwen segera memanggil Fang Xiaoru, mengangkatnya sebagai Penasehat Hanlin, mempromosikan Qi Tai menjadi Menteri Pertahanan, dan Huang Zicheng sebagai cendekiawan Hanlin. Tiga kutu buku ini pun menjadi tim penasihat utama Yuwen.

Ketika Yuwen resmi menjadi kaisar, ia mencari Huang Zicheng dan bertanya, “Guru, apakah Anda masih ingat percakapan kita di Gerbang Timur dulu?”

Dengan penuh hormat, Huang Zicheng menjawab, “Tak pernah sekalipun kulupakan.”

Kalau begitu, mari bertindak. Zudi pasti akan memberontak, lebih baik kita bergerak dulu. Jika tidak, kita pasti celaka. Aku yakin, dugaanku tak salah—ia pasti akan memberontak!