Seribu negeri datang bersujud Bab Satu Kegelisahan Sang Kaisar

Bagian Zhu Di

Hari baru kembali dimulai. Zhu Di duduk di singgasana kaisar, menatap seluruh kerajaan dari atas, seolah-olah pertarungan hidup dan mati yang sebelumnya masih terbayang jelas, namun kini sudah tidak penting lagi. Bagi pihak yang kalah dalam pertarungan itu, yakni Zhu Yunwen, berakhirnya status politik berarti hidupnya pun telah berakhir, entah ia masih hidup atau sudah mati. Tapi bagi Zhu Di, cahaya matahari hari ini begitu cerah, ia telah memperoleh semua yang diinginkannya. Dalam waktu yang panjang ke depan, ia akan menggunakan kekuasaan di tangannya untuk mewujudkan impian, impian negara makmur dan tentara kuat.

Impian ini bukan hanya miliknya, tetapi juga impian ayahnya.

Pembuktian

Tentu saja, sebelum itu, ada beberapa hal yang harus ia lakukan. Jika tak diselesaikan, kursi kekuasaan takkan stabil. Yang terpenting, ia harus membuktikan dirinya sebagai kaisar yang sah. Walau kerajaan telah berada di tangannya, kekuatan opini publik tidak bisa diabaikan. Dirinya telah diberi cap sebagai pengkhianat, tak ada jalan lain, namun setidaknya ia ingin agar keturunannya nanti mampu menjadi kaisar dengan martabat. Untuk tujuan ini, Zhu Di menggunakan dua cara:

Pertama, ia mengeluarkan sebuah perintah: semua aturan dan kebijakan yang diterapkan pada masa Kaisar Jianwen dan berbeda dari kebiasaan Zhu Yuanzhang, semuanya dihapus, aturan lama dijadikan acuan. Bukan semata karena aturan Zhu Yuanzhang lebih baik, melainkan demi mendapat pengakuan dari semua orang, Zhu Di harus kembali meminjam pengaruh sang ayah yang telah wafat, menunjukkan bahwa dialah yang benar-benar memahami semangat pemerintahan sang pendiri dinasti.

Kedua, ia memerintahkan bawahannya untuk merevisi ulang Catatan Sejarah Sang Pendiri. Buku itu sebelumnya telah direvisi sekali oleh Kaisar Jianwen, tapi jelas versi pertama tidak sesuai dengan keinginan Zhu Di. Ia butuh asal-usul yang lebih mulia, sebab tak lagi bisa seperti Zhu Yuanzhang yang memulai dari nol, berkata “Aku hanyalah rakyat biasa dari Huai”, menunjukkan keberanian tanpa takut apapun, yang kini sudah tak berlaku. Tak ada orang di dunia ini yang ingin menjadi pengemis. Maka, ibu kandungnya dilupakan, dan Permaisuri Ma dijadikan ibu utama. Soal ini akan dibahas lebih lanjut nanti.

Selain itu, ia menginstruksikan agar dalam catatan sejarah ditambahkan banyak gaya penulisan novel, misalnya digambarkan bagaimana Zhu Yuanzhang kerap menegur Zhu Biao dan Zhu Yunwen dengan kecewa, namun selalu memuji Zhu Di dengan penuh sukacita, setiap kali melihat Zhu Di ia tersenyum lebar. Bahkan menjelang wafat, ia berulang kali menanyakan keberadaan Zhu Di dan berniat mewariskan takhta kepadanya. Namun karena konspirasi jahat Zhu Yunwen dan lainnya, Zhu Di sebagai pewaris sah tak mendapat instruksi itu. Akhirnya, takhta yang seharusnya milik Zhu Di dirampas dengan keji. Membaca bagian ini, pembaca akan sangat membenci Zhu Yunwen dan komplotannya, sekaligus merasa lega karena akhirnya Zhu Di berhasil merebut takhta yang memang menjadi haknya, serta yakin bahwa keadilan akhirnya menang, orang baik mendapat balasan baik.

Setelah dua hal ini selesai, Zhu Di benar-benar lega, opini yang tak menguntungkan dirinya akhirnya dihapus. Bertahun-tahun kemudian, perang perebutan kekuasaan ini akan dikenang sebagai perang keadilan. Namun sebagai salah satu saksi sejarah, Zhu Di tahu betul di bagian-bagian yang telah direvisi itu sebenarnya tertulis kebenaran sejarah. Ia menyeret sang ayah keluar dari makam, mendandaninya ulang, demi membuktikan dirinya layak.

Sejarah membuktikan, Zhu Di gagal. Ia tidak berhasil menipu dirinya sendiri, juga tidak menipu generasi berikutnya, karena pena sejarah sejati bukanlah pena di tangan sejarawan, melainkan hati manusia.

Para Pahlawan

Entah menipu diri sendiri atau sekadar penghiburan, pada akhirnya takhta adalah kenyataan. Setelah masalah legitimasi takhta beres, langkah berikutnya adalah memberi penghargaan kepada para pahlawan, dan ini sangat penting. Meski kaisar sejak dulu paling tidak suka melihat para pahlawan setelah sukses, orang-orang ini telah menginvestasikan banyak modal dalam usaha sang kaisar, memiliki saham, dan saat pembagian keuntungan tiba, menyingkirkan mereka begitu saja tak akan berakhir baik. Tak ada dewan direksi yang hanya didominasi satu orang.

Sekilas tentang sistem penghargaan di Dinasti Ming, sering kita lihat di televisi adegan kaisar memberi hadiah uang, “berikan seribu tael perak”, lalu seorang kasim membawa nampan penuh perak ke hadapan pejabat, pejabat itu mengucapkan terima kasih dan membawa pulang uangnya. Prosesnya memang begitu, tapi seringkali sutradara drama tidak memikirkan berat seribu tael perak, seolah-olah para pejabat itu semuanya berlatih bela diri, karena seribu tael perak tidak mungkin mudah diangkat dengan dua tangan.

Saran untuk ke depan, bila menggarap adegan semacam itu, bisa diganti dialognya, “Kamu, aku beri seribu tael perak, gunakan kereta kuda untuk membawanya!”

Penghargaan berupa uang hanyalah bagian kecil, leluhur kita sejak dulu paham pentingnya sumber penghasilan jangka panjang. Uang hasil rampasan cepat datang, cepat pula habis, yang benar-benar bisa diandalkan adalah tiket makan jangka panjang, yakni gelar bangsawan.

Pada masa itu, jika bukan bermarga Zhu, mendapatkan tiket makan jangka panjang ini sangat sulit. Kantin keluarga Zhu punya kuota terbatas, kecuali berjasa besar, tak akan bisa makan di sana.

Tiket makan berupa gelar bangsawan terbagi tiga tingkat: Adipati (dapur kecil), Marquis (dapur sedang), dan Count (dapur besar), dengan perbedaan antara gelar turun-temurun dan tidak. Gelar tidak turun-temurun hanya bisa dinikmati sendiri, anak tidak dapat, kekayaan tak bertahan tiga generasi, mati kelaparan itu nasibnya. Gelar turun-temurun berbeda, setelah wafat, anak dan cucu tetap bisa makan di kantin.

Siapa pun yang mendapat gelar ini akan diberi sertifikat besi oleh kaisar, sebagai penghargaan atas keberaniannya. Sertifikat ini ada dua versi: biasa dan khusus.

Versi khusus hanya ada pada masa Zhu Yuanzhang dan Zhu Di, karena saat itu mendapat sertifikat besi harus berjuang mati-matian.

Pada masa Zhu Yuanzhang, sertifikat bertuliskan “Pembantu Pendiri Negara”, menandakan status pahlawan pendiri. Pada masa Zhu Di, bertuliskan “Mengikuti Titah Langit dalam Perebutan Kekuasaan”, menandakan membantu Zhu Di merebut takhta. Dua versi ini sangat langka, setelah itu selama dua ratus tahun Dinasti Ming tidak pernah terbit lagi. Semua sertifikat besi kemudian ditulis “Menjaga Integritas Pejabat Sipil” untuk pejabat sipil, “Mengabdi dengan Kekuatan Pahlawan” untuk jenderal.

Namun, bila beruntung mendapat dua versi awal, belum tentu itu bagus. Terutama versi pertama, “Pembantu Pendiri Negara”, karena menurut statistik, lebih dari 80% penerima sertifikat ini mendapat bonus tiket wisata ke alam baka dari Zhu Yuanzhang.

Ada catatan khusus: tiket sekali jalan, berlaku untuk seluruh keluarga, bisa digunakan berkali-kali, tanpa batas jumlah.

Zhu Di menganugerahkan gelar turun-temurun kepada para pahlawan yang membantunya dalam perebutan kekuasaan, seperti Zhang Yu (gelarnya diwarisi oleh putranya Zhang Fu), Zhu Neng, dan lain-lain, semuanya diangkat menjadi adipati atau marquis turun-temurun. Para jenderal sangat gembira, musim panen tiba.

Tapi yang mengejutkan, ada satu orang yang sama sekali tidak tertarik pada penghargaan ini, baginya, hadiah yang diidamkan orang lain tampak tak berharga.

Orang itu adalah Daoyan.

Meski ia tak pernah bertempur, tak diragukan dialah pahlawan utama yang membawa Zhu Di mencapai kemenangan, dari merencanakan pemberontakan hingga memberi nasihat, ia adalah salah satu tokoh utama. Bisa dikatakan, dialah yang mengangkat Zhu Di ke takhta. Namun setelah menyelesaikan tugas luar biasa itu, ia menolak semua penghargaan. Tahun kedua era Yongle (1404), Zhu Di mengangkat Daoyan sebagai Penasehat Utama, Guru Putra Mahkota (setingkat tinggi), dan secara resmi mengembalikan nama aslinya—Yao Guangxiao.

Setelah itu, perilaku Yao Guangxiao menjadi aneh. Zhu Di memintanya meninggalkan gaya hidup rahib dan menikah, ia menolak, diberi rumah dan dua perempuan sebagai istri, ia tidak mau. Sang perancang ulung tinggal di kuil, siang mengenakan seragam pejabat, malam berganti pakaian rahib.

Ia tidak hanya menolak jabatan dan uang, bahkan saat pulang ke kampung halaman, ia memberikan seluruh emas dan perak hadiah dari Zhu Di kepada keluarga besarnya. Kita pun bertanya-tanya, mengapa ia berbuat demikian?

Menurut saya, Yao Guangxiao punya dua alasan. Pertama, ia orang cerdas, dengan bakat dan kecerdasan seperti itu, jika terlalu menonjol, Zhu Di tak akan bisa menerimanya. Ungkapan “jasa terlalu besar menakutkan penguasa” selalu diingatnya.

Kedua, ia berbeda dari yang lain, tujuan pemberontakannya memang hanya untuk memberontak.

Banyak orang pernah ditanya, mengapa harus belajar? Jawaban biasanya demi membangun negara, mengharumkan nama bangsa, padahal di hati kebanyakan orang, tujuan belajar adalah naik pangkat, kaya, memenuhi keinginan diri. Namun kenyataan menunjukkan, bila melakukan sesuatu demi nama dan keuntungan, mungkin dapat dorongan dan sukses, tetapi untuk pencapaian besar diperlukan jawaban lain—belajar demi belajar.

Zhu Di memberontak demi takhta, para jenderalnya demi status pahlawan dan kehormatan. Daoyan memberontak hanya demi memberontak. Pandangannya tak pernah terbelenggu uang atau jabatan, ia punya tujuan lebih tinggi. Daoyan adalah sebuah peluru, empat puluh tahun pengalaman pahit adalah mesiu, kecerdasan dan taktiknya adalah peluru, sementara Zhu Di baginya hanyalah sumbu. Peluru ini akan ditembakkan ke mana pun, yang terpenting adalah ia bisa ditembakkan. Itu saja keinginannya.

Yao Guangxiao, yang kemudian dijuluki “Perdana Menteri Berbaju Hitam”, penuh kontroversi, misterius, keinginannya sebenarnya sangat sederhana:

Mengaktualisasikan cita-cita dalam dada, tak sia-sia ilmu sepanjang hidup, cukup.

Saudara

Pada masa Kaisar Jianwen, Zhu Di adalah pangeran daerah, Kaisar Jianwen ingin mengurangi kekuatan para pangeran, Zhu Di menentang, akhirnya memberontak, dan kini Zhu Di menjadi kaisar, ia pun ingin mengurangi kekuatan pangeran yang tersisa, tentu mereka akan menentang, namun berbeda dari dahulu, mereka sudah tak mampu memberontak.

Setelah berhasil memenangkan pertarungan menentang pengurangan kekuatan pangeran, Zhu Di yang sebelumnya satu barisan dengan saudara-saudaranya tiba-tiba menghunus pedang, mengarahkannya pada teman seperjuangan yang baru saja bersama. Ini memang wajar, persaudaraan tak pernah jadi hal istimewa, sejak dulu pertikaian ayah-anak, saudara, adalah hal biasa. Dan kita pun tak bisa hanya melihat dari sisi dinginnya manusia, mereka melakukan itu karena dorongan yang tak bisa ditolak, yaitu kekuasaan tertinggi.

Dengan kekuasaan, segala lawan bisa disingkirkan, semua yang diinginkan bisa didapat, bisa memerintah dunia, berbuat semaunya! Sejak dahulu, tak terhitung orang bermoral dan bijaksana jatuh di hadapan kekuasaan, tak ada yang bisa menolaknya, apalah arti saudara?

Yang pertama “diatur” adalah Pangeran Ning, ia dipaksa mengikuti Zhu Di dalam perang perebutan kekuasaan, demi dukungan penuh, Zhu Di memberi janji kosong “nanti negeri dibagi dua”.

Tentu saja, Zhu Di, sang “bankir” yang tak pernah menepati janji, kali ini juga demikian, setelah menang, janji itu dilupakan.

Pangeran Ning, Zhu Quan, orang cerdas, tahu janji membagi negeri hanyalah khayalan, yang mungkin dibagi hanyalah kepalanya sendiri. Maka ia dengan realistis meminta, “Aku tak ingin ke utara, tak ingin punya kekuatan militer, semoga aku bisa tinggal di Suzhou, menikmati hidup.”

Jawaban Zhu Di: tidak bisa.

“Kalau begitu, ke daerah Qiantang saja, itu juga bagus.”

Tetap tidak bisa, Zhu Di kembali berjanji: kecuali dua tempat itu, seluruh negeri boleh dipilih!

Zhu Quan tertawa getir, “Masih berani pilih? Terserah saja.”

Akhirnya, Zhu Quan diasingkan ke Nanchang, tempat yang dipilih Zhu Di untuknya. Perasaan Zhu Quan yang dipaksa ke sana tentu tak menyenangkan, ia yang selalu kompetitif malah dipermalukan, tak mungkin ia rela, rasa itu seperti benih racun yang tumbuh dalam hatinya dan diwariskan ke keturunannya.

Kesempatan balas dendam pasti akan datang.

Tahun keempat era Yongle (1406) bulan Mei, gelar dan jabatan Pangeran Qi dicabut, bulan Agustus, dijadikan rakyat biasa.

Tahun keenam era Yongle (1408), jabatan dan pengawal Pangeran Min dicabut.

Tahun kesepuluh era Yongle (1412), jabatan dan pengawal Pangeran Liaoning dicabut.

Tahun kesembilan belas era Yongle (1421), pengawal Pangeran Zhou dicabut.

Akhirnya, masalah yang tak selesai pada masa Kaisar Jianwen diselesaikan oleh pamannya, Zhu Di.

Pengurangan kekuatan pangeran, yang jadi masalah utama masa Kaisar Jianwen, justru diselesaikan oleh pangeran Zhu Di sendiri, sungguh ironi besar.

Setelah urusan ini beres, Zhu Di bisa fokus pada urusan negara, dan memang terbukti ia punya kualitas sebagai kaisar unggul. Kita pun bisa menempelkan ungkapan klise “memulihkan produksi, rajin mengurus pemerintahan” pada dirinya. Era damai, penuh musik dan tari, kemakmuran.

Tampaknya, cerita selanjutnya akan sangat membosankan.

Sayangnya, Zhu Di bukan kaisar biasa, kisahnya jauh lebih rumit dan misterius dibanding raja-raja damai, karena ada dua teka-teki yang selalu mengelilinginya, dua teka-teki yang membingungkan banyak orang selama ratusan tahun. Berikut akan kita telusuri misteri itu untuk mencari kebenaran.

Ibu dan Anak Tak Saling Mengakui

Dalam Catatan Sejarah Yongle tercatat: Permaisuri Agung melahirkan lima putra, yang sulung Pangeran Pewaris, … kedua Zhu Di, ketiga Pangeran Zhou. Ini catatan resmi, dari situ terlihat Zhu Di adalah putra keempat Zhu Yuanzhang dan Permaisuri Ma.

Namun, benarkah demikian?

Tahun kedua puluh era Zhizheng (1360), Zhu Di lahir di tengah perang, sebagai putra keempat Zhu Yuanzhang, benar, tapi ibu yang melahirkan, memberi kehidupan, dan membesarkannya bukanlah Permaisuri Ma. Wanita yang menatapnya lahir dengan senyum bahagia telah dilupakan sejarah.

Setelah penelitian berabad-abad, hingga kini, nama asli sang ibu pun belum diketahui, bahkan identitasnya masih diperdebatkan. Misteri ini sengaja diciptakan. Ada yang tidak ingin ibu ini diketahui, tidak mengakui ia punya anak bernama Zhu Di.

Orang yang menutupi kebenaran ini adalah Zhu Di sendiri.

Karena Zhu Di adalah kaisar, dan kaisar yang merebut takhta dari keponakan, ia harus menjadi putra Permaisuri Ma, agar sah, cukup kuat mewarisi takhta.

Ia tidak boleh menjadi anak selir rendah. Tidak boleh!

Karena alasan politik, sang ibu kehilangan hak memiliki anak, ia tak pernah bisa seperti ibu lain, menyaksikan anak tumbuh dengan bangga, dan berkata pada orang lain, “Itu anakku!”

Dalam semua catatan resmi, ia hanya selir biasa, tak punya keluarga terhormat, tak memiliki anak yang membanggakan, hidup biasa, mati biasa.

Meski Zhu Di berkali-kali merevisi catatan sejarah dan melenyapkan banyak bukti, sejarah tak bisa menutupi fakta, celah tetap ada, dan yang mengejutkan, celah itu justru ada di catatan resmi.

Celah pertama ada di Biografi Huang Zicheng dalam Sejarah Ming, tertulis: “Zicheng berkata: Pangeran Zhou, adik kandung Pangeran Yan.” Dari sini, jelaslah bahwa Pangeran Yan Zhu Di dan Pangeran Zhou adalah saudara sekandung. Mungkin ada yang menganggap ini tak penting, karena Catatan Sejarah Yongle juga mencatat mereka saudara sekandung, tapi masalahnya, siapa ibu mereka?

Celah kedua, dalam Biografi Selir Sun, tercatat: “Wafat pada tahun ketujuh era Hongwu bulan sembilan, usia tiga puluh dua. Kaisar karena selir tanpa anak, memerintahkan Pangeran Zhou mengenakan pakaian berkabung selama tiga tahun.” Artinya, selir wafat tanpa anak, jadi Pangeran Zhou ditugaskan berkabung tiga tahun. Kalimat penting ada di belakang: “Anak selir berkabung untuk ibu kandung tiga tahun, anak lain berkabung untuk ibu selir satu tahun, mulai dari selir ini.”

“Anak selir berkabung untuk ibu kandung tiga tahun!” Inilah kuncinya. Karena Pangeran Zhou adalah anak selir, ia berkabung untuk ibu kandung tiga tahun. Jika kita masukkan fakta bahwa Zhu Di dan Pangeran Zhou saudara kandung, identitas Zhu Di pun jelas.

Jika ada yang belum paham, saya bisa jelaskan dengan cara lebih sederhana:

a. Pangeran Zhou dan Pangeran Yan saudara sekandung.

b. Pangeran Zhou adalah anak selir.

Kesimpulan: Pangeran Yan juga anak selir.

Ini catatan resmi, sementara catatan tidak resmi lebih banyak lagi, karena ini masalah sangat penting, kita tidak kutip dari catatan liar, tapi ada satu catatan resmi, Catatan Kuil Agung Nanjing, menyebutkan identitas ibu Zhu Di: Selir Geng.

Kita perlu tahu, Kuil Agung adalah lembaga ritual, khusus mengurus upacara, musik, pernikahan, dan sebagainya, jadi catatannya sangat akurat. Dengan catatan ini, seharusnya tak ada perdebatan, tapi masalahnya muncul lagi.

Buku ini sudah hilang.

Mungkin ada yang akan memaki saya, sudah bicara panjang lebar, ternyata hanya omong kosong, hanya main-main? Maaf, buku itu bukan saya yang hilangkan, Anda cari ke seluruh perpustakaan pun takkan menemukannya. Tapi jangan khawatir, meski saya sendiri belum pernah membaca buku itu, orang-orang zaman dahulu pernah, dan mencatatnya dalam buku mereka. Seperti Catatan Sejarah Alternatif dan Catatan Tiga Benteng, kedua-duanya mencatat bahwa Catatan Kuil Agung Nanjing menyebut ibu Zhu Di adalah Selir Geng, dan penempatan altar di Makam Agung: di kiri pertama Li Shu Fei, yang melahirkan Pangeran Pewaris, Pangeran Qin, Pangeran Jin; di kanan pertama Selir Geng, melahirkan Zhu Di.

Perlu diketahui, di zaman dahulu, urutan altar bukan berdasarkan nama, tapi berdasarkan status. Catatan Tiga Benteng bahkan menulis, Qian Qianyi (sarjana besar akhir Ming, kemudian menyerah pada Dinasti Qing) pernah pada tahun 1645 awal tahun baru berziarah ke Makam Agung Ming dan menemukan penempatan altar seperti yang tercatat di Catatan Kuil Agung Nanjing, Selir Geng di kanan pertama, menunjukkan statusnya tinggi.

Meski bukti-bukti di atas tak sekuat Sejarah Ming, secara hukum sudah termasuk kesaksian, bukti tidak langsung. Jika semua bukti digabungkan, identitas ibu kandung Zhu Di sudah sangat jelas.

Perlu disebutkan, dua sejarawan besar, Wu Han dan Fu Sinian, telah membuktikan identitas ibu kandung Zhu Di. Di sini, saya menghormati mereka, berkat mereka misteri sejarah terungkap, kebenaran dikembalikan.

Sayangnya, kisah hidup ibu yang melahirkan Zhu Di sudah tak diketahui. Kita hanya tahu, anaknya telah menghapus hampir seluruh jejaknya di dunia, tak mengakui dirinya sebagai anaknya.

Demi Kekuasaan

Zhu Di sekali lagi memberi hormat pada altar Permaisuri Ma, meski Permaisuri Ma memang wanita baik, dan pernah sangat peduli pada dirinya, namun ia bukan ibunya.

Aku terpaksa, demi duduk di takhta, sudah berjuang mati-matian, jika harus menyandang status anak selir, bagaimana bisa diterima, bagaimana bisa tenang?

Maka aku mengubah catatan, menghapus bukti, aku tak bisa mengakui engkau sebagai ibuku! Yang bisa kulakukan adalah menempatkan altar mu di tempat terhormat, menaikkan statusmu, hanya itu yang bisa kulakukan. Aku tahu itu belum cukup, belum membalas jasa melahirkan dan membesarkan, tapi aku tak punya pilihan.

Engkau adalah ibuku, hanya di dalam hatiku, selamanya.

Saudara Tak Saling Menerima

Apakah Kaisar Jianwen benar-benar mati? Ini pernah jadi pertanyaan yang dipikirkan Zhu Di selama dua puluh dua tahun, sejak tahun keempat masa Jianwen (1402) berhasil merebut kekuasaan, hingga tahun kedua puluh satu era Yongle (1423), setahun sebelum ia wafat, akhirnya ia menemukan jawabannya.

Mari kita kembali ke musim panas tahun keempat masa Jianwen (1402), melihat awal misteri.

Tanggal tiga belas Juni, Li Jinglong membuka Gerbang Jinchuan, menjadi pengkhianat, membiarkan pasukan utara masuk ke kota. Zhu Di tidak langsung menyerang istana, ia menunggu Kaisar Jianwen bunuh diri atau menyerah. Ia pikir tak ada pilihan lain, tapi Kaisar Jianwen memang selalu menentangnya. Ia memilih jalan ketiga.

Saat Zhu Di bermalam di pos Longjiang, ia melihat istana terbakar, panik, segera memerintahkan pasukan masuk, memadamkan api hanya alasan, yang terpenting harus mencari sesuatu—Kaisar Jianwen, hidup atau mati, yang penting ditemukan!

Zhu Di tahu betul pentingnya hal ini, jika Kaisar Jianwen mati, paling hanya dicap membunuh penguasa, namanya sudah buruk, tak masalah. Kalau hidup, tinggal dikurung, tak perlu takut ia kabur.

Tapi yang paling menakutkan adalah hilang. Jika kaisar menghilang, masalah besar. Zhu Yunwen tetap kaisar sah, sementara Zhu Di hanya menguasai ibu kota, sebagian besar negeri tetap setia pada Zhu Yunwen. Jika ia kabur, mengumpulkan pejabat setia, membawa pasukan menyerang Zhu Di, hasil akhirnya belum pasti.

Namun yang ditakutkan benar-benar terjadi, setelah diperiksa, tak ditemukan jasad Zhu Yunwen! Zhu Di panik, memerintahkan pemeriksaan, tetap tak ditemukan. Mungkin ada yang heran, Zhu Di sudah menguasai kekuasaan, mencari satu orang seharusnya mudah.

Tapi tidak, orang ini tak bisa dicari secara terbuka.

Tak bisa mengumumkan pencarian, tak bisa menerbitkan surat penangkapan, sebab menurut Zhu Di, tindakannya adalah “penertiban”, membersihkan pejabat jahat, kaisar tidak bersalah, bagaimana bisa dicari? Maka cara itu tak bisa. Tak bisa mengirim pasukan besar-besaran, karena itu sama saja mengumumkan Kaisar Jianwen masih hidup, pasti menimbulkan gerakan bawah tanah. Takhta jadi tak stabil.

Namun tetap harus dicari, siapa tahu suatu hari muncul seorang Kaisar Jianwen, asli atau palsu, pengaruhnya pasti besar, meski akhirnya diatasi, besok atau lusa bisa muncul dua atau tiga lagi, bagaimana bisa hidup tenang? Lihat saja “Pangeran Zhu Tiga” yang membuat Dinasti Qing tak tenang selama seratus tahun, jadi ini masalah besar.

Untuk mengatasi, Zhu Di membuat rencana jitu, dua bagian:

Pertama, mengumumkan ke luar bahwa Kaisar Jianwen telah bunuh diri di istana, jasadnya ditemukan, maksudnya agar semua pendukung setia menyerah saja.

Kedua, mengirim orang secara diam-diam mencari keberadaan Kaisar Jianwen, dengan dua orang dan dua jalur: dalam negeri dan luar negeri. Dua orang itu adalah Hu Ying dan Zheng He.

Kisah Zheng He sudah banyak dikenal, akan dibahas lebih lanjut nanti, di sini kita bahas jalur Hu Ying.

Hu Ying, asal Changzhou, Jiangsu, bukan pahlawan utama, bukan keturunan pejabat penting, orangnya “tidak mudah terlihat suka atau marah”, saat itu hanya pejabat biasa, tak punya pendukung, bisa dibilang orang kecil, suara kecil.

Zhu Di memilihnya, karena orang seperti ini cocok untuk tugas rahasia. Tak diperhatikan, tak dihiraukan, bila terjadi apa-apa bisa dianggap tak ada hubungan, kalau bukan dia, siapa?

Tahun kelima era Yongle (1407), Hu Ying berangkat dengan misi rahasia, Zhu Di memberi alasan resmi: mencari orang suci. Alasan ini sangat tepat, orang suci memang sulit ditemukan, tapi bernilai dicari, seratus tahun pun tak ditemukan orang takkan curiga. Hu Ying pun memulai tugas terpenting dalam hidupnya—mencari orang.

Tentu saja, Zhu Di dan Hu Ying tahu, yang dicari bukan orang suci, tapi orang mati, setidaknya orang yang sudah dinyatakan mati.

Zhu Di melihat Hu Ying pergi, berharap kabar tentang orang itu segera tiba, mati atau hidup, yang penting tahu. Seperti biasa, ia yakin pilihannya benar, orang ini pasti memberi jawaban.

Dan benar, Hu Ying memang memberikan jawaban. Zhu Di siap menunggu lama, tapi tak disangka, waktu menunggu benar-benar lama.

Hu Ying menjalankan tugasnya dengan setia, “berkeliling seluruh wilayah, diam-diam mencari keberadaan Kaisar Jianwen”, bahkan saat ibunya meninggal ia tidak pulang, terus bekerja, pencarian rahasia ini jadi bagian penting hidupnya. Usahanya tidak sia-sia, akhirnya ia menemukan jawaban, enam belas tahun kemudian.

Karena jawabannya baru terungkap enam belas tahun kemudian, mari kita lihat dulu mengapa kematian Kaisar Jianwen jadi perdebatan besar. Sebenarnya, kebanyakan sumber sejarah Ming menganggap Kaisar Jianwen tidak mati, bahkan beberapa catatan tak resmi menggambarkan detail pelariannya, meski tak bisa dipercaya, namun layak dibaca.

Menurut buku “Catatan Pengabdian” terbitan era Wanli, pada hari kota jatuh, Kaisar Jianwen putus asa, ingin bunuh diri, tiba-tiba seorang kasim berkata, “Saat kakek kaisar wafat, meninggalkan sebuah kotak, hanya boleh dibuka saat bahaya besar, sekarang waktunya, silakan buka.” Mereka pun mengambil kotak dan membukanya, isinya lengkap, mulai dari surat rahib, jubah, topi, pisau cukur, bahkan sepuluh tael emas. Yang mengejutkan, ada surat tangan Zhu Yuanzhang, menunjukkan rute pelarian. Maka, Kaisar Jianwen dan rombongan pun lolos.

Membaca catatan itu, pasti terasa seperti kisah silat, Zhu Yuanzhang memang pintar, tapi tak sampai bisa memprediksi cucunya kabur, menyiapkan perlengkapan, bahkan rute pelarian, jelas mengada-ngada. Seperti dalam cerita silat, seorang pendekar jatuh ke jurang, bertemu guru tua yang tak pernah keluar, atau menemukan barang pusaka, dan kisah semacam itu jarang terjadi di sejarah nyata.

Meski ada catatan nyaris absurd, sumber sejarah Ming tetap menganggap Kaisar Jianwen tidak mati, lalu mengapa tetap jadi perdebatan besar? Karena kemudian, sebuah peristiwa membuat kematian Kaisar Jianwen tak lagi jadi masalah sejarah, tetapi masalah politik rumit.

Peristiwa itu adalah “Pangeran Zhu Tiga”, yakni saat Dinasti Ming runtuh, Pangeran Zhu Tiga tidak mati, malah terus berjuang melawan Dinasti Qing. Pangeran Zhu Tiga ini benar-benar seperti makhluk gaib, dari era Shunzhi hingga Kangxi, Yongzheng, melewati tiga kaisar Dinasti Qing, seperti hantu, terus jadi ancaman, hingga tiga kaisar wafat, dia masih bertempur. Pemerintah Qing sangat kesulitan menghadapi “hantu” ini. Jelas, kisah Kaisar Jianwen dan Pangeran Zhu Tiga sangat mirip, sehingga ketika menulis Sejarah Ming, pemerintah Qing memerintahkan sejarawan mengubah sejarah, mengklaim Kaisar Jianwen bunuh diri.

Untungnya, banyak sejarawan tetap berprinsip, bertahan pada pendapat Kaisar Jianwen tidak mati, namun orang rendah hati selalu ada di setiap zaman, sarjana besar Wang Hongxu adalah contoh. Karakternya jauh di bawah ilmunya, demi menyenangkan pemerintah Qing, ia mengubah naskah Sejarah Ming, menyatakan Kaisar Jianwen mati. Karena Sejarah Ming adalah catatan resmi, pengaruhnya besar, hingga masa modern, baru sejarawan yakin Kaisar Jianwen tak mati.

Kebenaran sejarah selalu diselimuti kabut, banyak orang memperindah dan memutarbalikkan demi kepentingan sendiri.

Namun saya tetap percaya, kebenaran hanya satu, dan suatu hari akan terungkap.