Istana Penguasa Gaib Bab Dua Puluh Awal yang Baru

【Menyebarkan Ajaran】
Zhu Houzhao telah mencapai akhir perjalanan hidupnya, namun kehidupan tokoh legendaris lainnya di masa pemerintahan Zhengde masih terus berlanjut, Wang Shouren masih menulis kehebatannya.

Pemberontakan telah ditumpas, para tawanan diserahkan, roh-roh jahat pun diusir, semuanya dianggap telah selesai dengan sempurna. Tuan Wang akhirnya bisa beristirahat, namun pada saat itulah Zhang Yong datang, tetapi kali ini dia datang untuk meminta sesuatu.

Yang dimintanya adalah buku catatan milik Pangeran Ning.

Zhang Yong, sebagai kasim di istana, memiliki banyak musuh, biasanya mereka berkelahi habis-habisan. Kini, dengan kesempatan yang diberikan langit, memegang buku catatan tersebut, siapa yang takut bisa ia habisi?

Menurutnya, Wang Shouren adalah orangnya, secara logika maupun perasaan pasti akan memberikannya.

Namun jawaban Wang Shouren sungguh tak terduga:

"Aku sudah membakarnya."

Mata Zhang Yong seketika membelalak.

Menghadapi kemarahan Zhang Yong yang membara, Wang Shouren dengan tenang mengemukakan alasannya:

"Pemberontakan sudah selesai, tidak perlu lagi mengangkat senjata, biarlah berhenti sampai di sini."

Zhang Yong merasa sulit memahami Wang Shouren. Dia tidak mau uang, tidak mau jabatan, bahkan tidak mau menjatuhkan orang yang sudah jatuh, dan rela mundur setelah berhasil demi rakyat biasa.

Ternyata ada orang seperti ini di dunia!

Dengan sebuah desahan, Zhang Yong pergi dengan hati yang tunduk.

Semuanya telah berakhir, dunia menjadi tenang. Setelah melewati badai terbesar dalam hidupnya, Wang Shouren akhirnya merasakan ketenangan sejenak.

Tentu saja, hanya sesaat saja, karena orang seperti dia, jika tidak mencari masalah, masalahlah yang akan datang mencarinya.

Kali ini, orang yang datang mengganggunya lebih berpengaruh.

Pada tahun pertama pemerintahan Kaisar Jiajing (1522), kaisar baru yang naik tahta melihat prestasi Wang Shouren dan sangat mengaguminya, memutuskan mengembalikan kehormatan yang layak baginya dan bahkan memarahinya secara terbuka:

"Orang berbakat seperti ini, kenapa dibiarkan di luar? Segera panggil dia ke ibu kota untuk mengurus urusan negara!"

Namun setelah itu, hal aneh terjadi, perintah itu tak kunjung dijalankan. Setelah ditagih berkali-kali, kementerian urusan sipil menghasilkan keputusan aneh—memindahkan Wang Shouren menjadi Menteri Militer di Nanjing.

Kaisar sudah memerintahkan memanggilnya ke ibu kota, kementerian pemberani ini berani tidak mengeksekusi?

Kementerian memang tidak mengeksekusi perintah kaisar, tapi mereka juga tidak membangkang karena mereka mengikuti perintah orang lain.

Orang itu dianggap lebih berkuasa daripada kaisar saat itu.

Karena kaisar saat itu pun adalah orang yang didukung oleh orang ini.

Orang itu adalah sahabat lama kita, Yang Tinghe, yang kali ini menjadi sumber masalah bagi Wang Shouren.

Yang Tinghe secara umum bisa dianggap orang baik (relatif), meskipun ia juga menerima suap dan melakukan nepotisme, pada dasarnya ia bekerja keras. Ketika Zhu Houzhao bersenang-senang di luar, tanpa kerja kerasnya di rumah, kerajaan Ming sudah lama bubar.

Namun ia memiliki kelemahan fatal—sifatnya sempit dan sulit memaafkan orang. Ia memiliki konflik dalam dengan atasan lama Wang Shouren, Wang Qiong, sehingga tentu saja tidak akan memberi ampun pada orang seperti Wang Shouren.

Wang Shouren tidak peduli pada hasil ini. Bagi seseorang yang menganggap kemewahan tak berarti dan mengabaikan hidup mati, hal ini bukan apa-apa.

Ia mengemas barangnya dan pergi ke Nanjing untuk mengambil jabatan Menteri Militer.

Sejarah memang ajaib. Meskipun Wang Shouren tidak membalas perlakuan buruk Yang Tinghe, hukum terkenal masa Zhengde—jangan menyakiti Wang Shouren—ternyata masih berlaku pada masa Jiajing.

Yang Tinghe tidak menyangka bahwa ia akan segera mengalami nasib sial, anehnya, meskipun Wang Shouren tidak terlibat langsung, peristiwa itu sangat berkaitan dengannya.

Itu adalah cerita masa depan, Yang Tinghe harus menunggu beberapa saat lagi, tetapi nasib buruk Wang Shouren sudah di depan mata.

Pada bulan Februari tahun pertama Jiajing (1522), tak lama setelah tiba di Nanjing, Wang Shouren menerima kabar bahwa ayahnya, Wang Hua, telah meninggal.

Tuan tua ini telah mengalami masa sulit karena ulah Wang Shouren di paruh hidupnya, namun di paruh kedua ia bangga padanya dan meninggal dengan senyum di wajahnya, bisa dikatakan meninggal dengan tenang.

Kabar ini sangat mengguncang Wang Shouren, ia mengundurkan diri untuk berduka di rumah dan mengalami sakit parah karena kesedihan.

Kejadian ini dan sakit itu akhirnya membuatnya melepaskan semua hal yang dulu dipegangnya.

Kemarahan ayah, kegigihan Ge Zhuzi, cambukan Liu Jin, kesedihan di Longchang, kebahagiaan menemukan jalan, pelarian yang penuh duka, perjuangan menumpas pemberontakan, segala gejolak dunia pejabat—semua itu tak lagi mampu mengusik hatinya.

Ia akhirnya bisa tenang dan fokus pada filsafatnya.

Meskipun sudah terkenal di seluruh negeri, ia tetap rendah hati, berkeliling mengajar, tidak membeda-bedakan kaya miskin, siapapun yang datang untuk belajar, ia sambut dengan tulus, meski kadang orang itu punya maksud tersendiri.

Pada tahun pertama Jiajing (1522), seorang pedagang dari Taizhou datang ke rumah Wang Shouren. Dibandingkan Wang Shouren, dia hanyalah orang biasa, tapi anehnya ia menarik banyak perhatian.

Karena penampilannya sangat mencolok. Menurut catatan sejarah, dia mengenakan pakaian aneh, topi dari kertas, dan membawa papan ritual. Mungkin hari ini tidak spesial, tapi saat itu itu sudah termasuk tren yang sangat berani.

Ia datang dengan penampilan itu menemui Wang Shouren, banyak orang tak tahu bahwa di balik sikap liar itu tersimpan tujuan lain, namun ia gagal menipu Wang Shouren.

Wang Shouren ramah menerimanya, berdiskusi, mengundangnya makan, dan orang itu sangat kagum dengan ilmu Wang Shouren, lalu berniat menjadi muridnya. Wang Shouren mengiyakan.

Tak lama kemudian, ia kembali mengenakan pakaian aneh itu dan bersiap berkeliling mengajar.

Wang Shouren tiba-tiba memanggilnya, mengubah senyumnya menjadi dingin dan bertanya mengapa ia memakai pakaian seperti itu.

Jawabannya masih sama, ingin menentang aturan kuno Neo-Konfusianisme dan mengutamakan makna sejati dari ajaran hati.

Wang Shouren mendengarkan dengan tenang lalu hanya berkata satu kalimat yang membongkar kedoknya:

"Kau hanya ingin terkenal saja."

Orang itu terdiam. Memang itu tujuannya. Sebelum berangkat, ia takut derajatnya rendah dan dipandang rendah orang, jadi ingin memanfaatkan nama Wang Shouren untuk menaikkan namanya dengan cara yang konyol.

Orang ini masih terlalu muda. Perlu diketahui, meski Wang Shouren terlihat ramah, ia adalah master tipu daya. Saat kakaknya dulu menipu orang, mungkin si pemuda ini masih mengenakan celana potong.

Melihat tipuannya terbongkar, ia malu tinggal lebih lama dan mengeluarkan sedikit harga diri terakhirnya untuk berpamitan dan pulang.

Wang Shouren memanggilnya kembali, mengatakan bahwa ia tetap muridnya dan boleh tinggal di rumahnya selama ia mau.

Orang itu akhirnya mengerti bahwa latar belakang keluarga dan asal-usul tidak pernah menjadi pertimbangan Wang Shouren. Yang penting adalah menyebarkan ilmu tanpa pamrih.

Ia menanggalkan segala kedoknya, membungkuk dengan hormat kepada Wang Shouren, dan mulai belajar dengan sungguh-sungguh.

Orang ini bernama Wang Gen, yang kemudian menjadi murid terbaik Wang Shouren dan mendirikan aliran terkenal—Aliran Taizhou. (Wang Gen berasal dari Taizhou)

Aliran Taizhou adalah aliran pemikiran pencerahan pertama dalam sejarah Tiongkok yang mengembangkan ajaran hati Wang Shouren, menentang pengekangan sifat manusia, dan memimpin gelombang pembebasan pemikiran akhir Dinasti Ming.

Aliran ini sangat berpengaruh dan melahirkan banyak elit, di antaranya Wang Dong, Xu Yue, Zhao Zhenji, He Xinyin, yang berasal dari latar belakang sosial sangat beragam, dari pejabat tinggi hingga pengacau sosial, benar-benar campur aduk.

Namun dua tokoh paling berpengaruh berasal dari aliran ini, satu disebut sebagai "salah satu filsuf terbesar dalam sejarah Tiongkok, pelopor pencerahan pemikiran" (penilaian resmi), bernama Li Zhi.

Jika Anda belum pernah mendengar nama Li Zhi, itu wajar karena ia bukan orang dunia hiburan dan kurang terekspos, namun namanya sangat terkenal dalam sejarah filsafat Tiongkok dan dia adalah sosok legendaris yang kisahnya akan diceritakan kemudian.

Tokoh lain lebih istimewa, bukan murid langsung aliran Taizhou, bisa dianggap sebagai siswa pindahan, namun tanpa dia, sejarah Dinasti Ming mungkin akan berbeda.

Namanya Xu Jie.

Dia adalah tokoh penting dan juga kandidat utama sebagai tokoh utama berikutnya, untuk saat ini menunggu giliran.

【Cahaya】
Wang Shouren adalah orang besar.

Dia tidak membeda-bedakan murid, tidak memandang rendah siapa pun, kaya atau miskin, ia memperlakukan semua sama, mengajarkan ilmu yang telah dipelajarinya selama puluhan tahun dengan sepenuh hati. Dia dengan rendah hati menjawab pertanyaan, selalu merefleksikan kekurangannya, tanpa fanatisme golongan atau perselisihan akademis.

Menurut pengetahuan saya, hanya satu orang dua ribu tahun lalu yang bisa melakukan hal serupa—Konfusius.

Ia berkeliling mengajar, dengan karisma dan ilmu pengetahuan memenangkan banyak orang, gelombang ajaran hati perlahan bangkit, namun tindakannya juga memicu masalah.

Para ahli Neo-Konfusianisme resmi dari aliran Cheng-Zhu tak tahan lagi, menurut mereka ajaran "sesat" Wang Shouren seperti bencana banjir yang akan merusak norma dan tatanan, mereka melancarkan serangan.

Menulis artikel, mengajukan petisi, banyak yang adalah pejabat, bahkan pengawas ujian negara pusat memasukkan soal yang menyindir Wang Shouren sebagai bahan ujian, ini benar-benar luar biasa dan fenomenal.

Badai kritik datang tanpa henti, intinya ingin menyingkirkan dia sesegera mungkin.

Murid-muridnya sangat marah, tapi Wang Shouren hanya tersenyum dan berkata:

"Orang hebat dari berbagai penjuru memiliki perbedaan pendapat, banyak bicara tidak ada gunanya."

Ini bukan sekadar jawaban, tapi juga penjelasan sepanjang hidupnya.

Sikapnya menyentuh banyak orang, karena semua orang melihat bahwa di tengah gelombang badai, Wang Shouren tetap berdiri teguh dengan tenang.

Hatinya seperti air yang tenang, meski dunia penuh hiruk-pikuk, ia tetap kosong dan damai.

Benar, arus kemajuan tidak bisa dihentikan, seperti cahaya Wang Shouren, meski melewati ribuan tahun dan badai, akhirnya tetap bersinar di antara segala sesuatu.

Pada Mei tahun keenam Jiajing (1527), di Jembatan Tianquan.

Wang Shouren berdiri di atas jembatan, melihat dua murid langsungnya, Qian Dehong dan Wang Ji, yang juga pewaris ajaran hati.

Ia memanggil mereka karena saat terakhir sudah tiba.

Tak lama sebelumnya, pemerintah menerima laporan darurat tentang pemberontakan suku di wilayah Liangguang, sangat sulit ditangani. Gubernur Liangguang, Yao Mo, sangat cemas dan tak berdaya. Karena putus asa, kaisar memikirkan Wang Shouren.

Dengan demikian, Wang Shouren kembali menerima tugas sebagai petugas pemadam kebakaran, diangkat menjadi Inspektur Militer Kiri untuk menumpas pemberontakan.

Tubuhnya sudah sangat lemah, akibat bertahun-tahun berperang dan perjalanan jauh, ia sudah tak kuat lagi. Ia juga sudah menjadi filsuf terkenal dengan reputasi tinggi, bisa saja menolak tugas ini.

Namun jika menolak, ia bukan Wang Shouren. Sepanjang hidupnya, ia hidup untuk negara dan rakyat. Filsuf Wang memutuskan untuk kembali mengangkat senjata, menyusuri hutan dan pegunungan di Liangguang.

Namun sebelum pergi, ia harus menyampaikan beberapa kata.

Qian Dehong dan Wang Ji menatap gurunya dengan khidmat, menunggu.

Wang Shouren memecah keheningan:

"Aku akan bertugas, tapi pergi ini adalah perpisahan abadi, aku takkan kembali. Sekarang adalah saat perpisahan, kuharap kalian sungguh-sungguh belajar, aku tak bisa lagi mengajar kalian."

Qian Dehong dan Wang Ji menangis tersedu-sedu, segera sujud di tanah, sambil berkata:

"Guru, jangan bicara begitu! Guru, jangan!"

Wang Shouren tersenyum dan menggelengkan kepala:

"Urusan hidup mati sudah ditentukan langit, aku sudah lima puluh enam, hidup sudah seperti ini, tak ada beban lagi, hanya ada satu hal yang harus kukatakan."

Qian Dehong dan Wang Ji berhenti menangis dan mengangkat kepala.

"Setelah aku tiada, ajaran hati pasti berkembang pesat. Semua ilmu yang kupelajari sudah kuajarkan kepada kalian, tapi esensi ajaran hati belum kalian pahami. Ada empat kalimat yang harus kusampaikan, inti seumur hidupku, kalian harus memahaminya dan mengembangkannya untuk kebaikan dunia."

Langit begitu tenang, angin bertiup melewati jembatan Tianquan yang lapang, di antara suara angin yang berhembus, Wang Shouren melantunkan dengan suara lantang:

"Tidak ada baik dan buruk pada hakikat hati,
Ada baik dan buruk pada gerak pikiran.
Mengetahui baik dan buruk adalah nurani,
Berbuat baik dan menjauhi buruk adalah memurnikan diri."

Qian Dehong dan Wang Ji terdiam, menahan napas dan mencatat keempat kalimat itu.

Itulah yang disebut Empat Ketetapan Ajaran Hati, yang diwariskan sepanjang masa dan tetap relevan hingga kini.

Setelah melantunkan, Wang Shouren menengadah ke langit, tertawa lepas dan menghilang:

"Dunia memang luas, tapi selama ada niat baik dan nurani, meski hanya orang biasa, bisa menjadi suci dan bijak!"

Datang dengan tangisan, pergi dengan tawa, begitulah seharusnya kehidupan.

Itulah yang dikenal sebagai Diskusi Tianquan dalam sejarah filsafat Tiongkok, di mana Wang Shouren mewariskan seluruh liku hidup dan kebijaksanaannya kepada generasi berikut. Dalam arti itu, ia telah menyelesaikan misinya.

Namun Wang Shouren belum bisa pensiun dengan hormat karena harus pergi menumpas pemberontak di pegunungan.

Meskipun filsuf, dalam beberapa hal ia sangat mirip dengan bandit di Xiangxi; meletakkan senjata berarti warga biasa, mengangkat senjata berarti perampok ganas. Ketika memegang komando militer, ia berubah menjadi sosok menakutkan yang mulai merapikan pasukan dan melatih dengan ketat.

Ini tidak bertentangan, karena Wang Shouren sangat sadar bahwa untuk pemberontak, filosofi tak berguna, hanya perjuangan bersenjata yang efektif.

Itulah kebijaksanaan, itulah makna sejati dari kesatuan antara pengetahuan dan tindakan.

Namun mungkin Wang Shouren tidak menyangka betapa besar pengaruh kehadirannya dalam pemberontakan itu, setidaknya ia tidak tahu seberapa besar namanya dikenal.

Mendengar kabar Wang Shouren datang menumpas, dua pemimpin pemberontak langsung sepakat menyerah.

Reputasi Wang Shouren sudah sangat terkenal, segala perbuatan dan catatan masa lalunya sudah diketahui, bahkan suku terpencil di hutan pun mengenalnya. Pemberontak hanya ingin makan, tak ingin melawan Wang Shouren, jadi mereka tak ragu menyerah.

Namun kedua pemimpin itu masih khawatir, karena reputasi Wang Shouren yang suka berkelit, mereka takut setelah menyerah, Wang Shouren akan membalas dendam dan mengingkari janji.

Namun dalam situasi seperti ini, menyerah adalah pilihan hidup dan mati, sedangkan menolak berarti kematian pasti, jadi mereka memilih menyerah.

Wang Shouren memang orang yang menepati janji, ia hanya menghukum keras mereka yang tidak setia dan berkhianat. Setelah bertemu kedua pemimpin itu, ia memerintahkan mereka dipukuli sebagai pelajaran, lalu menepati janjinya.

Dengan demikian, pemberontakan di Liangguang yang telah bertahun-tahun tanpa solusi, segera selesai setelah Wang Shouren turun tangan.

Peristiwa ini memberinya lebih banyak kehormatan dan pujian dari seluruh negeri, namun kemegahan terakhir itu juga menghabiskan sisa nyawanya, ia semakin mendekati akhir hidupnya.

Pada Oktober tahun ketujuh Jiajing (1528), penyakit paru-parunya kambuh. Dalam kondisi kritis, ia mengajukan permintaan terakhir—ingin pulang ke rumah, kembali ke tempat asal.

Namun kondisinya terlalu parah, harus menunggu persetujuan atasan, mungkin sudah terlambat, jadi Wang Shouren memutuskan segera berangkat dengan beberapa pengikut.

Namun ia tak pernah sampai.

Pada November tahun ketujuh Jiajing (1528), Wang Shouren tiba di Nan’an, Jiangxi, tak mampu melanjutkan perjalanan, tempat itu menjadi peristirahatan terakhirnya.

Menjelang ajal, murid-muridnya berkumpul di sisinya dan bertanya apakah ada pesan terakhir.

Wang Shouren tersenyum dan menunjuk dada kirinya, meninggalkan kalimat terakhir di dunia ini:

"Hati ini terang benderang, apalagi yang harus dikatakan."

Burung, aku tahu bisa terbang; ikan, aku tahu bisa berenang; binatang, aku tahu bisa berjalan.
Yang terbang bisa aku tembak, yang berjalan bisa aku jaring, yang berenang bisa aku pancing.
Namun naga, aku tak tahu harus bagaimana! Ilmunya dalam dan tak terduga, cita-citanya tinggi dan sulit dimengerti; lentur seperti ular, berubah seperti naga, naga menunggangi awan dan angin, bisa naik ke sembilan langit!

Tentang Wang Shouren, aku hanya bisa menggunakan kata-kata dari dua ribu tahun lalu ini untuk menggambarkannya, itu adalah pujian yang pantas baginya.

Ajaran hatinya adalah bunga indah dalam sejarah peradaban Tionghoa, harta yang patut dibanggakan oleh kita semua. Ia membunyikan terompet pembebasan sifat manusia dan memimpin gelombang pembebasan pemikiran di akhir Dinasti Ming. Pemikirannya diwariskan sepanjang masa, bahkan tokoh modern seperti Kang Youwei dan Sun Yat-sen sangat mendapat manfaat darinya.

Selain di Tiongkok, ajaran hatinya melintasi lautan, memengaruhi Jepang, Korea, dan negara-negara Asia Timur lainnya. Ia sendiri dipuja sebagai dewa, setiap hari dihormati, bahkan Laksamana Togo Heihachiro adalah penggemarnya yang setia.

Namanya harum dan agung, sejak Dinasti Ming, hanya ada satu orang seperti dia.

Seumur hidup Wang Shouren adalah hidup yang bercahaya, melewati rintangan dengan tekad kuat, bergaul di dunia pejabat namun memikirkan rakyat, menentang kekerasan dan keserakahan, serta percaya pada keadilan dan nurani.

[Pujian:
Wang Shouren adalah orang yang mulia, murni, bermoral, terlepas dari kesenangan rendah, dan bermanfaat bagi rakyat.
Ia adalah seorang suci sejati, tanpa cela.]

【Pilihan Cerdas】
Ketika Zhu Houzhao meninggal, orang yang paling sibuk adalah Yang Tinghe.

Secara adil, meskipun Wang Shouren adalah orang suci langka sepanjang masa, ia bukan figur yang menguasai keadaan politik. Ia lebih banyak bertugas sebagai pejabat bawah dari pusat, jarang berada di ibu kota, dan tidak bisa disebut pejabat tinggi kerajaan. Di tahun-tahun itu, orang yang benar-benar menopang negara adalah Yang Tinghe.

Pada malam gelap bulan Maret tahun keenam belas Zhengde (1521), ketika berita kematian kaisar tiba, Yang Tinghe tidak bersedih, bukan karena ia tak punya perasaan pada muridnya, tapi karena ia tak sempat bersedih.

Di malam yang bakal terjadi badai itu, ia bertemu dua orang yang panik, Gu Dayong dan Zhang Yong.

Tujuan mereka sederhana, hanya membahas satu hal—siapa yang akan menjadi kaisar?

Kaisar Zhu Houzhao sungguh tidak adil, bermain-main lalu pergi begitu saja, ia santai, tapi yang lain harus menanggung beban besar, siapa yang mau menggantikan dia?

Karena terlalu asyik bermain, Zhu Houzhao tidak punya anak (siapa sempat?), tapi Dinasti Ming tidak bisa tanpa kaisar, Zhang Yong pun panik. Meskipun memegang kekuasaan besar, ia hanyalah kasim, ia juga bingung, akhirnya mencari Yang Tinghe.

Berbeda dengan mereka yang panik, Yang Tinghe tenang seperti gunung, menatap Zhang Yong yang cemas, ia hanya berkata:

"Abang meninggal, adik menggantikan, takdir takkan salah."

Lalu siapa yang akan naik tahta?

"Anak Raja Xingxian, cucu Kaisar Xianzong, keponakan Kaisar Xiaozong, sepupu Kaisar Daixing."

Zhang Yong dan Gu Dayong pun lega.

Perlu diperhatikan, itu bukan empat orang, melainkan satu orang yang memikul keempat identitas itu. Sebab ia dari keluarga kerajaan, dan leluhur tiga generasi harus dicatat dengan jelas. Ketahuilah, dulu untuk membuktikan status Liu Bei sebagai pangeran Zhongshan Jing, silsilah keluarganya panjangnya seperti tesis universitas.

Orang yang memegang empat identitas itu bernama Zhu Houcong. Ia adalah Kaisar Jiajing, penguasa terlama dalam sejarah Dinasti Ming.

Saat itu Yang Tinghe sangat menyukai pewaris tahta yang ia usulkan, tapi tak lama kemudian ia akan mengubah pendapatnya, tentu itu cerita kemudian.

Kini, melihat Zhang Yong dan Gu Dayong yang santai dan berani naik pangkat, Yang Tinghe mengubah wajah menjadi serius:

"Masalah belum selesai."

Benar, drama besar masa Zhengde itu belum mencapai babak terakhir.

Dan tokoh utama babak terakhir itu adalah Jiang Bin, yang menyelesaikan masalah Qian Ning, tapi gagal menyingkirkan Wang Shouren.

Kini ia akan menghadapi lawan barunya—Yang Tinghe.

Tak lama kemudian, Yang Tinghe mengeluarkan perintah membubarkan pasukan yang dibentuk Zhu Houzhao dan dikendalikan Jiang Bin, mencabut senjata mereka, lalu menyerahkan pengawasan pertahanan ibu kota kepada Zhang Yong dan Guo Xun, melarang pergerakan militer.

Jelas ini tanda akan bertindak, ibu kota segera dilanda badai dan gosip bertebaran, Jiang Bin yang biasanya sombong menjadi bingung dan panik, tak tahu harus berbuat apa, akhirnya hanya bisa berkumpul dengan rekan-rekannya membahas strategi.

Orang-orang yang ingin ikut campur juga tak sedikit. Suatu malam, Zhang Hong, komandan militer ibu kota, tiba-tiba datang ke rumah Yang Tinghe dan melaporkan:

"Jiang Bin dan kawan-kawannya sedang bergerak, mungkin akan memberontak, perdana menteri harus waspada!" kata Zhang Hong dengan suara khawatir.

Namun Yang Tinghe santai menjawab:

"Kau tak perlu takut Jiang Bin memberontak. Negara sudah aman, bagaimana dia bisa memberontak? Lagipula, anak buahnya tidak akan mendukungnya. Kau terlalu khawatir, menurutku Jiang Bin takkan berbuat macam-macam."

Zhang Hong menghela napas melihat sikap tegas Yang Tinghe dan pergi. Di belakangnya Yang Tinghe menatap penuh arti.

Zhang Hong tidak pulang ke rumah, melainkan ke kediaman Jiang Bin, orang kepercayaan Jiang Bin, untuk mengintip situasi. Setelah mendapat jaminan sementara, Jiang Bin pun lega.

Sementara itu, Yang Tinghe memanggil para menteri Jiang Mian dan Mao Ji untuk merancang rencana yang sempurna.

Tak lama kemudian Jiang Bin mendapat undangan menghadiri sebuah upacara, ternyata istana akan mengadakan upacara pemujaan untuk proyek pembangunan (adat kepercayaan feodal yang menyusahkan). Ia juga diundang.

Bagi Jiang Bin, itu adalah kehormatan besar, jadi ia pun pergi.

Jiang Bin telah melakukan banyak kejahatan dan melukai banyak orang, pantas disebut orang jahat par excellence, kini saatnya membayar utang.

Angin dingin bertiup di sungai Yi, hutang sudah jatuh tempo, kau harus bayar.

Dengan rombongan besar, Jiang Bin berangkat ke istana, namun penjaga memberitahu bahwa hanya dia yang boleh masuk sendiri, pengikut tidak diizinkan.

Jiang Bin berusaha menolak, tapi karena aturan, ia pun menurut. Meninggalkan semua pengikut, ia masuk seorang diri.

Ini menunjukkan Jiang Bin bukan orang berpendidikan. Tahukah Anda, trik ini dipakai sejak zaman dulu hingga kini, sering digunakan dalam kudeta istana, pembunuhan, dan balas dendam, dari masa Lü Hou hingga Zhu Di.

Kini ada satu nama lagi dalam daftar undangan—Yang Tinghe.

Jiang Bin selesai upacara dan hendak pergi, tiba-tiba Zhang Yong menghentikannya dan mengundangnya makan.

Zhang Yong tidak bisa menolak muka, Jiang Bin mengikuti, namun di tengah jalan seorang pejabat muncul dan mengatakan ada perintah dari permaisuri, Jiang Bin harus menunggu.

Jiang Bin yang tidak berpendidikan tapi bukan bodoh, melihat Zhang Yong yang mencurigakan dan pejabat yang akan membacakan perintah, segera membuat penilaian tepat.

Sebagai seorang jenderal, Jiang Bin melepaskan diri dari Zhang Yong dan berlari, Zhang Yong tidak mengejar, hanya menatap dingin.

Kalau suka olahraga, biar saja kau lari lama-lama.

Begitulah Jiang Bin memulai lari terakhir dalam hidupnya. Faktanya, meskipun sering berbuat jahat, fisiknya cukup prima. Ia lari ke Gerbang Xi’an, tapi sudah ditutup. Mungkin Jiang Bin tidak bisa membuka kunci atau memanjat tembok, lalu ia memilih berlari lagi!

Jiang Bin berlari terus dan sampai di Gerbang Bei’an, namun tak ada yang memberinya air atau handuk, malah ada sekumpulan kasim penjaga yang menunggu.

"Tuan Jiang, jangan lari lagi, ada surat perintah untukmu!"

Jiang Bin masih bercanda sambil lari:

"Apa ada surat perintah hari ini?"

Kemudian adegan baru muncul, Jiang Bin di depan berlari, kasim di belakang mengejar, mungkin Jiang Bin kelelahan dan akhirnya dikejar sampai terjepit.

Menurut catatan sejarah, setelah tertangkap, tubuh Jiang Bin tidak terluka, tapi jenggotnya dicabut sampai bersih.

Tuan jahat terakhir masa Zhengde mengakhiri hidupnya dengan cara komedi seperti itu. Secara keseluruhan, ia tampil cukup baik.

Yang Tinghe akhirnya mengatasi semua lawannya. Ia membuktikan ramalan Qiu Jun bahwa negara sudah dalam genggamannya.

Dalam empat puluh hari lebih tanpa kaisar setelah kematian Zhu Houzhao, satu-satunya orang yang berkuasa adalah Yang Tinghe. Ia menyeleksi dari keturunan kerajaan dan akhirnya menemukan Zhu Houcong.

Alasan memilihnya ada dua:

Pertama, darahnya dekat dan ia dikenal pintar serta cerdas.

Kedua, alasan yang kurang pantas untuk disebutkan, anak itu waktu itu baru berumur lima belas tahun, bagi Yang Tinghe yang sudah lama berkecimpung di dunia politik, ini orang yang mudah dikendalikan.

Masa muda Yang Tinghe berjalan mulus, ia menjatuhkan Liu Jin, Jiang Bin, bahkan mengganggu Wang Shouren. Sebutan licik dan tua licik tidak cukup untuk menggambarkan kecerdasan dan kepandaiannya.

Namun kali ini ia salah perhitungan. Siapa bilang usia muda mudah dikendalikan? Ingat, orang suci pernah berkata: “Generasi muda patut ditakuti, siapa tahu yang datang tidak lebih baik dari yang dulu.”

Pada tanggal 23 April tahun keenam belas Zhengde (1521), pemuda agak malu-malu Zhu Houcong tiba di ibu kota dan naik takhta sebagai kaisar baru, memulai era Jiajing, dikenal sebagai Kaisar Jiajing.

Masa depan gemilang Yang Tinghe yang tak terkalahkan akan segera berakhir di tangannya.