Bab 37: Biarawan Asing

“Tangkap dia!” teriak Cao Ang dengan suara serak, nada suaranya penuh dengan kegentingan.

Hu San tidak berani bermalas-malasan, segera memimpin orang-orangnya mengejar ke depan.

Mereka bahkan sudah mencabut pedang, tapi siapa sangka orang itu ternyata hanya tampak gagah di luar saja, bahkan belum sempat melawan sudah ditekan Hu San ke tanah.

Orang itu mengenakan pakaian yang sangat berbeda dari Han, tampak mirip pria India.

Cao Ang melangkah maju dan membuka penutup kepalanya.

Kepalanya gundul, ada bekas luka.

Ternyata seorang biksu!

Cao Ang jelas tertegun, sudah berbulan-bulan ia berada di dunia Tiga Kerajaan, tapi belum pernah melihat biksu, apalagi biksu asing.

Sampai-sampai ia tidak mengenali jubah biksu yang berbeda jauh dengan yang ada di drama televisi.

Menurut catatan sejarah, agama Buddha sudah masuk ke Tiongkok sejak Dinasti Han Barat, entah mengapa tidak berkembang. Hingga masa Dinasti Selatan dan Utara, barulah agama Buddha berkembang pesat berkat para kaisar yang memuja Buddha seperti di Dinasti Song, Chen, Liang, dan Qi.

Kaisar Wu dari Liang sangat taat pada Buddha, menyebut dirinya “Hamba Tiga Permata”, bahkan empat kali masuk biara dan selalu ditebus kembali oleh negara. Ia membangun banyak kuil, mengajar sendiri, dan menyelenggarakan perjamuan besar.

Pada masa Dinasti Liang, terdapat 2.846 kuil, lebih dari 82.700 biksu dan biksuni, di Jiankang saja ada lebih dari 700 kuil besar, jumlah biksu dan umat sering mencapai puluhan ribu.

Cao Ang benar-benar tak habis pikir dengan Kaisar Wu dari Liang, sudah jadi kaisar kenapa masih percaya Buddha, membiarkan wanita cantik berlalu begitu saja dan menumpahkan uang ke kuil.

Kalau uang sebanyak itu tak tahu mau dipakai untuk apa, kasih saja ke aku!

Sekarang bukan zaman modern, orang asing di sini jangankan dipukul, dibunuh pun pejabat setempat seperti Man Chong tidak akan peduli.

Berani macam-macam, bisa langsung dicincang untuk makanan anjing.

Biksu ini juga tahu orang Han meremehkan bangsa asing seperti mereka. Setelah kaget sebentar, ia segera tenang dan dengan bahasa Han yang terbata-bata berkata, “Tuan dermawan, saya baru saja tiba, jika ada kesalahan mohon dimaafkan.”

“Berdiri dan bicara,” kata Cao Ang sambil memberi isyarat pada Hu San untuk melepasnya. Setelah biksu itu berdiri, Cao Ang mengulurkan telapak tangan, “Benda ini, masih ada? Berapa banyak? Saya beli semuanya.”

Jika ada penjelajah waktu lain di sini pasti akan mengenali, di telapak tangan Cao Ang tergeletak sebiji kulit biji labu musim dingin.

Labu musim dingin, di Dinasti Han belum dikenal!

Catatan awal tentang labu musim dingin ada di “Kitab Materia Medica Shennong”, hanya saja buku itu terlalu kuno, dan pada masa kacau Dinasti Qin-Han, tanaman itu sudah terlupakan di sudut-sudut tak dikenal.

Selain itu, ada juga catatan di “Guangya”, hanya saja buku itu ditulis oleh Zhang Yi pada masa Kaisar Ming dari Wei. Saat ini, ayah Kaisar Ming, yaitu Kaisar Wen dari Wei, alias Cao Pi, masih anak-anak, apalagi Zhang Yi.

Ternyata bertanya soal ini, biksu itu menghela napas lega dan berkata, “Itu biji labu musim dingin, bekal cemilan saya di perjalanan.”

“Aku tahu itu biji labu musim dingin,” sahut Cao Ang sambil mengibaskan kipas lipatnya. “Masih ada berapa? Aku beli semua.”

Biksu itu ingin menahan, tapi Hu San dan yang lain sudah mencabut pedang. Kalau tidak diberikan, mungkin sebentar lagi ia akan jadi mayat di selokan.

Di hadapan kekuatan, biksu pun harus mengalah. Ia membuka jubahnya, mengambil kantong kain yang terselip di pinggang dan menyerahkannya, “Hanya ini.”

Kantong kain itu sebesar mangkuk, agak panjang, penuh pun tak sampai dua kati.

Cao Ang membukanya, bijinya besar dan bersih, ia sangat senang dan ingin memberi hadiah, tapi setelah meraba-raba sadar tidak membawa uang, ia berkata kepada Hu San, “Bayar, beli!”

Hu San tak tahu harganya, langsung mengambil segenggam uang dari kantong dan menyodorkan ke biksu itu, lalu mereka pergi.

Biksu itu berdiri lama di tempat, akhirnya nekat mengejar Cao Ang, “Saya, Shi Yinkong, melihat dahi tuan bersinar, jelas berjodoh dengan ajaran Buddha. Apakah tuan bersedia melepaskan dunia dan masuk agama Buddha bersama saya?”

“Hah?” Cao Ang tertegun.

Segala macam adegan novel melintas di benaknya: ‘Tuan berjodoh dengan Buddha, harta ini berjodoh dengan Buddha…’

Para biksu sering berkata, Buddha hanya menyelamatkan mereka yang berjodoh.

Siapa yang berjodoh, mereka sendiri yang menentukan.

Jujur, orang yang berjodoh dengan Buddha memang banyak, tapi biasanya yang kaya dan berkuasa.

Karena ada ungkapan lain juga, “tuan masih terikat urusan duniawi”.

Lihat saja, betapa lihainya!

Cao Ang tersenyum penuh arti, “Aku tidak percaya Buddha, seumur hidupku hanya percaya pada satu dewa.”

Shi Yinkong bertanya, “Boleh tahu, dewa siapa yang tuan percaya?”

Cao Ang tertawa, “Dewa Rezeki!”

Shi Yinkong terdiam.

“Boleh tanya, jika diberi satu joran pancing dan lima ratus kati ikan, mana yang kau pilih?”

Wah, bertemu orang keras kepala, kalau tidak diladeni pasti tidak tahu siapa sebenarnya tukang debat zaman sekarang.

“Jelas aku pilih lima ratus kati ikan!”

Shi Yinkong tampak kecewa, “Tuan sungguh dangkal, lima ratus kati ikan habis dimakan, joran pancing dapat digunakan seumur hidup. Bukankah kalian orang Han juga bilang, ‘lebih baik mengajari cara memancing daripada memberi ikan’? Bagaimana bisa membalikkan urutan?”

“Guru, Anda salah paham.” Cao Ang tertawa, “Mari kita hitung, harga ikan di Xudu delapan wen per kati, lima ratus kati bisa dijual empat ribu wen.”

“Upah tukang kayu di Xudu murah, dengan empat ribu wen aku bisa memesan sepuluh joran pancing berkualitas, masih dapat diskon. Mana yang lebih untung menurutmu?”

Shi Yinkong terdiam.

Memang, orang Han tidak bisa diukur dengan logika biasa.

“Urusan duniawiku belum selesai, hidup ini hanya ingin menikah, punya anak, jadi pejabat tinggi. Urusan jadi biksu, biar nanti saja di kehidupan berikutnya.” Cao Ang menepuk bahunya dan lanjut berjalan ke restoran terbaik di kota.

Shi Yinkong, tak mau kalah, mengejar lagi, “Tuan, mungkin Anda belum memahami ajaran Buddha. Buddha menekankan sebab-akibat, siapa berbuat baik akan menuai kebaikan. Tuan, dahi Anda tampak gelap…”

“Hentikan!” Begitu mendengar kata ‘dahi gelap’, Cao Ang spontan bergidik. “Sepertinya kau memang berniat menempel denganku. Katakan saja, mau apa sebenarnya?”

Shi Yinkong mengucap nama Buddha, lalu berkata, “Saya sudah dua tahun di negeri Han, melihat perang berkecamuk, rakyat menderita, banyak pengungsi. Semua ini akibat tidak menanam kebaikan di kehidupan lalu, kini menuai balasan buruk.”

“Saya merasa iba, ingin mengajak rakyat memahami akibat perbuatan, membedakan baik dan buruk, menabung kebaikan. Dengan begitu, di kehidupan berikutnya bisa mendapat balasan baik.”

“Tapi, saya sendirian, kekuatan terbatas. Tidak tahu apakah tuan bersedia membantu saya berbuat sedikit untuk orang banyak?”

Ternyata maksudnya minta sponsor.

Apa mukaku memang tampak seperti orang bodoh yang mudah ditipu?

Sudut bibir Cao Ang terangkat membentuk senyum tipis.

Melihat ada harapan, Shi Yinkong tampak penuh harap.

Tak disangka, yang datang justru penolakan tegas.

“Tidak mau,” kata Cao Ang sambil tersenyum. “Memang aku punya uang, tapi bukan uang yang datang dari angin. Masa hanya karena satu ucapanmu, aku harus buang ke lubang tak berujung?”

“Uh…” Sudah, tak bisa diajak bicara.

Shi Yinkong masih berusaha, dengan nada prihatin berkata, “Tuan mengenakan pakaian mewah, jelas orang terpandang, orang besar. Masak tidak punya sedikit pun cita-cita berbuat untuk rakyat?”

Cao Ang tertawa, “Sama sekali tidak. Kerja sedikit, dapat banyak, mendapatkan tanpa usaha, itulah cita-citaku.”

Melihat punggung Cao Ang yang berlalu, sifat keras kepala Shi Yinkong pun muncul. Setelah berpikir sejenak, ia menginjak tanah dan kembali mengejar Cao Ang.