Matahari Terbenam di Barat Bab Kedua Seni Mendamaikan Keadaan

Bagi Shen Shixing, orang-orang seperti Jiang Dongzhi ibarat makanan penutup belaka. Telah berkecimpung di pemerintahan istana selama lebih dari dua dekade, ia telah berhasil mengatasi para tokoh raksasa super seperti Xu Jie dan Zhang Juzing. Keterampilannya dalam hal "berpura-pura bodoh dan bertahan hidup" telah mencapai tingkat yang luar biasa, sehingga para kacung yang muncul pada tahun kelima era Wanli tentu bukanlah tandingan baginya.

Bertahan hidup adalah sebuah seni keterampilan hidup. Kecuali segelintir orang keras kepala, praktis seluruh umat manusia di dunia ini tahu cara bertahan hidup.

Sebab, bertahan hidup tidak menghambat kemajuan sosial maupun perkembangan umat manusia. Beradaptasi saat diperlukan, dan bertindak ketika saatnya tiba. Mereka yang hanya hidup tanpa pernah berbuat apa-apa disebut parasit.

Shen Shixing bukanlah seorang parasit. Beradaptasi hanyalah caranya, sedangkan bertindak adalah tujuannya.

Secara umum, seorang pejabat baru yang memegang jabatan selalu ingin membakar tiga api—membuat prestasi politik, bekerja dengan giat, dan berbuat banyak. Namun, jika kita mengamati seluruh sepak terjang Shen Shixing sejak memegang tampuk pemerintahan, kita akan terkejut menyadari bahwa usahanya yang besar justru adalah tidak berbuat apa-apa. Tindakannya adalah membiarkan semuanya berjalan tanpa campur tangan berlebihan.

Hal pertama yang dilakukan Shen Shixing adalah menghapuskan Undang-Undang Penilaian Kinerja milik Zhang Juzing.

Ini adalah langkah yang sangat di luar dugaan, sebab dalam pandangan banyak orang, Shen Shixing adalah bagian dari lingkaran dekat Zhang Juzing, sehingga sama sekali tidak ada alasan baginya untuk berbalik menyerang dan menuntut balas.

Namun, Shen Shixing tetap melakukannya, karena langkah itu adalah hal yang benar.

Undang-Undang Penilaian Kinerja merupakan inti utama dari reformasi Zhang Juzing. Target kerja ditetapkan secara berjenjang dari atas ke bawah. Kegagalan mencapainya akan berakibat ringan berupa pemecatan, atau berat berupa penjara, membuat para pejabat di berbagai tingkatan ketakutan setengah mati.

Untuk waktu yang lama, sistem absensi ala Dinasti Ming ini memegang peranan yang sangat besar, secara efektif meningkatkan efisiensi kerja para pejabat, dan merupakan karya agung yang dibanggakan oleh Zhang Juzing.

Namun, Tuan Zhang tidak mengetahui bahwa undang-undang penilaian kinerja ini memiliki satu kelemahan yang sangat fatal.

Sebagai contoh, istana menetapkan bahwa Kementerian Pendapatan tahun ini harus mengumpulkan satu juta *liang* perak pajak. Ketika dialokasikan ke Provinsi Zhejiang, bagiannya adalah tiga ratus ribu. Perintah ini kemudian diturunkan kepada Kepala Bagian Kementerian Pendapatan untuk Provinsi Zhejiang (pejabat tingkat lima senior), untuk diawasi pelaksanaannya.

Bagian Zhejiang, sesudah menerima perintah, akan mendesak Gubernur Zhejiang untuk mengurusnya. Tuan Gubernur kemudian akan mendatangi Komisaris Administrasi Zhejiang agar pajak dikumpulkan dalam batas waktu tertentu.

Komisaris Administrasi tentu saja tidak tinggal diam; ia langsung mengumpulkan para pejabat prefektur untuk menagihnya tepat waktu. Para pejabat prefektur kembali dan mengumpulkan para pejabat distrik, juga dengan tenggat waktu.

Meskipun para pejabat distrik berpangkat rendah, mereka pun tidak turun tangan sendiri; sepuluhnya kembali ke kantor untuk memanggil para pesuruh, memerintahkan penagihan selesai tepat waktu.

Pihak yang pada akhirnya benar-benar bekerja di lapangan adalah para pesuruh rendahan. Mereka tidak memiliki pilihan lain selain mengetuk pintu setiap rumah untuk menagih pajak.

Sejak berdirinya Dinasti Ming, metode yang digunakan kurang lebih adalah seperti ini. Dari sudut pandang ilmu manajemen, cara itu masih dianggap cukup wajar. Sistem ini telah dijalankan selama lebih dari dua ratus tahun tanpa menimbulkan masalah besar.

Begitu Undang-Undang Penilaian Kinerja diberlakukan, masalah pun timbul.

Sebelumnya, ketika pusat mengeluarkan perintah dan daerah melaksanakannya, kelonggaran masih bisa dirundingkan meskipun pelaksanaannya menemui kendala. Evaluasi dilakukan setiap tiga tahun sekali; jika terjadi bencana alam atau rakyat yang membangkang sehingga pajak tahun ini tidak terkumpul penuh, itu bukan masalah besar. Kebijakan dapat diterapkan secara fleksibel, dan tahun depan mereka bisa berusaha bekerja lebih baik lagi.

Setelah Undang-Undang Penilaian Kinerja diterapkan, cara itu tidak lagi berlaku. Berapa pun target yang diberikan, sekian pula yang harus diselesaikan. Jika ada kekurangan, pejabat harus menutupinya dari kantong sendiri; jika tidak mampu menutupi, bersiaplah turun jabatan dan dihukum.

Hal ini menjadi masalah hidup dan mati. Jika para pesuruh gagal menagih, pejabat distrik terseret; jika pejabat distrik gagal, pejabat prefektur ikut terkena imbasnya; dan pejabat prefektur menyeret Komisaris Administrasi. Tanggung jawab dikejar selapis demi selapis. Semua berada di perahu yang sama, dan ketika musibah terjadi, tidak ada seorang pun yang dapat melarikan diri.

Daripada runtuh dari bawah ke atas, lebih baik menekan dari atas ke bawah. Mengikuti perintah yang turun, para pejabat di berbagai tingkatan dikerahkan tanpa mempedulikan alasan ataupun pengecualian; tugas wajib diselesaikan.

Urutan itu pun berbalik: Komisaris Administrasi menekan prefek, prefek menekan kepala distrik, kepala distrik menekan pesuruh, dan pesuruh... hanya bisa menekan rakyat jelata.

Kelanjutan dari situasi ini menjadi sangat sederhana: atasan menekan bawahan, dan bawahan menekan rakyat. Pada tahun-tahun biasa, keadaan masih bisa diatasi. Namun, jika bencana alam melanda, akibatnya akan sangat mengenaskan. Para pesuruh tetap datang mengetuk pintu. Rakyat mengatakan rumah mereka hancur dilanda bencana, sang pesuruh mengangguk; rakyat mengatakan ada anggota keluarga yang mati kelaparan, ia tetap mengangguk. Selesai mengangguk, pajak tetap harus dibayar. Periuk nasi kosong atau seluruh keluarga mati kelaparan bukanlah urusan mereka; jika pajak gagal terkumpul, jabatan sang pejabat akan melayang. Jadi, dapatkah mereka berhenti menagih?

Kisah di atas masih dianggap sebagai urusan rutin. Belakangan, situasinya menjadi semakin memburuk.

Karena kinerja Undang-Undang Penilaian Kinerja dikaitkan langsung dengan jabatan resmi, semakin banyak dan semakin cepat pekerjaan diselesaikan, semakin baik pula penilaian yang didapat, serta semakin cepat promosi jabatan diraih. Akibatnya, banyak pejabat daerah mulai memalsukan laporan. Bahkan di desa-desa terpencil yang miskin dan tandus, mereka berani melaporkan angka yang fantastis, toh diri mereka sendiri tidak dirugikan.

Akan tetapi, istana tidak peduli dengan semua itu; begitu dilaporkan, uangnya harus diserahkan. Maka dimulailah penagihan dari rumah ke rumah. Jika tidak tertagih, mereka melakukan pemaksaan; jika tidak berhasil dipaksa, mereka melakukan pemukulan; dan jika dipukul hingga putus asa, rakyat pun melarikan diri. Orang-orang yang melarikan diri inilah yang disebut sebagai kaum pelarian.

Kaum pelarian merupakan masalah serius pada pertengahan hingga akhir masa Dinasti Ming. Menggunakan istilah masa kini, mereka adalah unsur-unsur yang mengancam stabilitas sosial. Orang-orang ini meninggalkan kampung halaman mereka, berkeliaran ke mana-mana, tidak memiliki kartu identitas maupun tempat tinggal tetap, dan sering kali mengganggu keamanan serta persatuan masyarakat.

Menjelang pertengahan era Wanli, jumlah kaum pelarian telah mencapai tingkat yang sangat mencengangkan. Bahkan di pinggiran ibu kota Beijing saat itu, bersarang sejumlah besar kaum pelarian. Terlebih lagi, orang-orang ini umumnya bukanlah petani yang jujur; melakukan pencurian dan perampokan telah menjadi kebiasaan sehari-hari mereka. Istana harus mengerahkan pasukan untuk melakukan penertiban setiap beberapa hari sekali, membuat situasi menjadi sangat pelik.

Berbagai kondisi ini sama sekali tidak pernah diantisipasi oleh Zhang Juzing sebelumnya.

Oleh karena itu, dengan tegas Shen Shixing menghapuskan Undang-Undang Penilaian Kinerja, serta membuka lahan luas untuk menampung kaum pelarian dari berbagai daerah agar dapat bertani. Kontradiksi sosial pun berhasil diredakan secara signifikan.

Penghapusan Undang-Undang Penilaian Kinerja merupakan sebuah keputusan penting dalam masa pemerintahan Shen Shixing. Meskipun itu adalah sebuah reformasi, ia tidak memerlukan banyak tenaga; bagaimanapun juga, Zhang Juzing telah tiada dan jatuh dari kuasa, tidak ada seorang pun yang membela kepentingannya, sehingga peraturan-peraturan buatannya tidak ada gunanya jika tidak dihapuskan.

Namun, kesempatan berikutnya tidak akan semudah itu.

Pada tahun kedelapan belas Wanli (1590), Jenderal Li Lianfang yang sedang memimpin pasukan berpatroli di perbatasan, mendadak disergap dan seluruh pasukannya musnah. Pihak yang melakukan serangan gelap tersebut adalah Xelicke dari suku Mongol Tatar.

Masalah menjadi besar, sebab Li Lianfang adalah seorang perwira tinggi militer Ming. Dihabisinya ia oleh suku Tatar merupakan bentuk provokasi serius terhadap pemerintah Dinasti Ming. Begitu berita ini tiba, para menteri menunjukkan gelagat siap berperang, berniat mengirim pasukan untuk membereskan gerombolan pengacau tersebut.

Dari sudut pandang mana pun, perang adalah sebuah keharusan. Dinasti Ming yang agung dipukul namun tidak membalas, bertindak bagaikan kura-kura yang menyembunyikan kepala, jelas merupakan hal yang tidak masuk akal untuk dibela. Terlebih lagi, kabar ini telah sampai ke telinga kaisar, yang bahkan merasa harga dirinya terluka dan bersikeras untuk mengerahkan pasukan.

Atasan telah bersuara, rakyat memberikan dukungan, dan perang kini telah menjadi sebuah keharusan. Namun, di saat genting tersebut, Shen Shixing melangkah maju dan berkata kepada kaisar:

"Kita tidak boleh berperang."

Dalam sejarah Tiongkok, setiap kali negara mengalami masalah, wilayah diduduki, atau rakyat terbunuh, istana selalu diliputi kemarahan publik. Semua orang berteriak minta perang, tampak bagaikan pahlawan nasional dan penjelmaan keadilan. Namun, di balik itu semua terdapat rahasia tersembunyi:

Menjelang pertempuran, di tengah kebencian terhadap musuh negara dan keluarga, kobaran semangat meluap dan semua orang merasa emosional. Ikut-ikutan tersulut emosi pada saat seperti itu nyaris tanpa biaya; toh perang tidak perlu mereka hadapinya sendiri, dan mereka masih bisa mendapatkan nama baik. Mengapa tidak melakukannya?

Berbeda halnya dengan pihak yang menginginkan perdamaian. Terlepas dari tulus atau tidaknya, semua orang berteriak minta perang, namun jika anda seorang diri menolak berteriak, anda akan terisolasi dari massa, dan massa akan menginjak-injak anda hingga mati.

Oleh karena itu, pihak yang menghendaki perang belum tentu berani, dan pihak yang menginginkan perdamaian belum tentu penakut.

Shen Shixing, sang pendukung perdamaian, adalah sosok yang berani. Faktanya membuktikan bahwa gagasannya sangatlah tepat.

Sebab, Xelicke yang melakukan serangan gelap itu bukanlah orang sembarangan. Identitasnya adalah Raja Shunyi dari bangsa Tatar.

Raja Shunyi adalah gelar yang dianugerahkan oleh Dinasti Ming pada masa lalu kepada Altan Khan, dan Xelicke ini adalah penerus Altan Khan. Namun, orang ini tidak menunjukkan ketundukan maupun kelayakan; alih-alih menjalankan perdagangan perbatasan dengan baik, ia justru terus-menerus melakukan ekspansi ke luar, bahkan berniat menyatukan berbagai suku Mongol dan Tibet guna mendirikan sebuah Kekaisaran Mongol untuk melawan Dinasti Ming.

Menghadapi orang seperti ini, berperang memang adalah tindakan yang benar. Akan tetapi, pemikir militer besar Prusia, Carl von Clausewitz, pernah mengatakan bahwa perang adalah kelanjutan dari politik. Jika dibedah secara mendasar, tujuan akhir dari perang adalah membuat pihak lawan patuh; jika ada cara lain untuk mencapai tujuan itu, untuk apa berperang?

Shen Shixing menemukan cara tersebut.

Ia dengan tajam menyadari bahwa meskipun Xelicke adalah Raja Shunyi, para bawahannya bukanlah satu kesatuan yang utuh.

Mereka terdiri dari berbagai suku, masing-masing dengan kepentingan dan pendiriannya sendiri. Sebagian besar dari mereka berdagang dengan Dinasti Ming secara baik-baik dan sama sekali tidak ingin berperang. Jika perang dikobarkan secara gegabah, pihak yang ingin berperang memang akan dilawan, namun pihak yang tidak ingin berperang juga akan ikut terseret, yang sungguh merupakan kerugian yang jauh lebih besar daripada keuntungannya. Memecah belah dan melemahkan musuh dari dalam adalah siasat terbaik.

Itulah sebabnya Shen Shixing menentangnya.

Tentu saja, dengan tingkat kepiawaian Shen Shixing, ia tidak akan melakukan tindakan menentang secara terbuka. Di tengah malam yang sunyi, ia menyusun draf seorang diri dan menyerahkannya secara rahasia, memastikan semuanya berjalan tanpa cela.

Kaisar Wanli menerima peringatan tersebut, menyetujui pandangan Shen Shixing, sepakat untuk menunda pengerahan pasukan, dan memerintahkannya untuk menangani masalah tersebut secara penuh.

Berita itu menyebar dan memicu kehebohan, tetapi ketika kaisar sendiri menyatakan tidak ada perang, tidak seorang pun yang dapat mencari pertanggungjawaban dari kaisar.

Tuan Shen Shixing pun memasang wajah tidak bersalah: "Meskipun aku adalah perdana menteri, kaisar tidak menyetujuinya, jadi aku pun tidak berdaya."

Perang memang tidak perlu dikobarkan, tetapi urusan belum selesai. Shen Shixing segera memerintahkan Menteri Urusan Militer Zheng Luo untuk mengerahkan pasukan dalam jumlah besar di perbatasan. Mereka tidak melancarkan serangan besar-besaran, melainkan hanya berjaga di sana setiap hari. Mereka mengabaikan suku-suku yang lain dan hanya memburu kelompok Xelicke, secara khusus menargetkan kafilah perampokan mereka, merebut barang-barangnya lalu kabur.

Taktik semacam ini sama sekali tidak memerlukan biaya besar namun memberikan hasil yang sangat tinggi. Pasukan Ming menikmati taktik tersebut, sementara Xelicke menjerit kesakitan karena tidak tahan lagi, hingga akhirnya terpaksa memimpin pasukannya mundur jauh ke belakang. Dengan cara demikian, tanpa perlu mengerahkan armada besar atau mengorbankan sehelai rambut prajurit pun, Shen Shixing dengan mudah menyelesaikan masalah tersebut dan memulihkan kedamaian di perbatasan.

Meskipun situasi politik istana pasca kematian Zhang Juzing sangatlah rumit dengan berbagai faksi yang saling bersaing, Shen Shixing mampu mengandalkan keterampilan "berpura-pura bodoh" yang tidak tertandingi untuk menghadapi situasi tersebut secara leluasa dan tanpa hambatan. Lebih terpuji lagi, ia tidak hanya mahir bertahan hidup untuk dirinya sendiri, tetapi juga tanpa pamrih membantu rekan-rekan yang tidak memiliki keterampilan serupa, misalnya Kaisar Wanli.

Sejak naik takhta, Kaisar Wanli sibuk dengan dua hal: pertama adalah mengurus urusan pemerintahan, dan kedua adalah menjatuhkan reputasi Zhang Juzing. Dalam artian tertentu, kedua hal tersebut sebenarnya adalah satu hal yang sama.

Sebab, Zhang Juzing terlampau hebat. Ia memegang kekuasaan sebagai pejabat selama dua puluh enam tahun dan memimpin layaknya seorang kaisar selama sepuluh tahun (kenyataannya memang demikian). Namanya bahkan lebih harum daripada kaisar sendiri. Meskipun orangnya telah tiada, pengaruhnya masih membara, sehingga reputasi Zhang Juzing tidak dapat dijatuhkan jika urusan pemerintahan ingin dikendalikan.

Namun, untuk melakukan hal ini, ia tidak dapat turun tangan sendiri dan harus mencari algojo. Wanli dengan cepat menyadari bahwa algojo terbaik adalah para pejabat sensor dan para menteri.

Di era Zhang Juzing, para pejabat sensor dan menteri tidaklah populer dan ditekan hingga sekarat. Kini Wanli memutuskan untuk membuka bendungan dan melepaskan anjing-anjing pemburu.

Kenyataannya, kinerja kelompok orang ini memang cukup baik. Tokoh-tokoh seperti Jiang Dongzhi, Li Lizhi, dan Yang Keli, meskipun akhir nasib mereka tidak begitu baik, setidaknya selama masa tugas mereka telah menjalankan peran anjing penjaga dengan baik.

Melihat Zhang Juzing diserang habis-habisan, Wanli merasa sangat gembira. Melihat Shen Shixing turut terseret, Wanli pun tidak merasa sedih, sebab dalam pandangannya, hal itu hanyalah efek samping kecil. Memberi sedikit tekanan kepada Tuan Shen juga bagus, agar ia tidak menjadi perdana menteri terlalu lama dan mengulangi kesalahan pendahulunya (Zhang Juzing).

Ia membebaskan para pejabat sensor dan menteri serta memegang kendali penuh karena ia yakin orang-orang ini akan selamanya mematuhi perintahnya.

Namun, ia tidak menyadari betapa mengerikan kesalahan yang telah diperbuatnya. Sebab, dalam hal kepiawaian memaki, para pejabat sensor dan menteri hanya memiliki satu perbedaan dengan ibu-ibu di jalanan: ibu-ibu itu amatir, sedangkan para pejabat sensor dan menteri adalah profesional.

Setelah selesai memaki di jalanan, seorang ibu rumah tangga masih harus pulang untuk mencuci pakaian dan memasak, sementara para pejabat sensor dan menteri, setelah selesai memaki satu orang, akan segera beralih memaki orang berikutnya. Oleh karena itu, ketika kekuatan mereka cukup besar, sasaran serangan mereka tidak lagi ditujukan kepada Zhang Juzing yang telah tiada ataupun Shen Shixing yang masih hidup, melainkan kepada sang kaisar yang bertakhta di singgasana tertinggi.

Bagi para pejabat sensor dan menteri, Kaisar Wanli memang memiliki alasan untuk dimaki.

Sejak tahun kelima belas Wanli (1587), Wanli praktis jarang menghadiri sidang istana. Ia sering kali beralasan "sedikit tidak enak badan". Awalnya alasan itu benar-benar "sedikit", tetapi lambat laun menjadi kebiasaan, dan "sedikit tidak enak badan" itu secara bertahap berubah menjadi "pusing, mata berkunang-kunang, dan tubuh lemas tak bertenaga". Singkat kata, para menteri semakin jarang melihat batang hidungnya.

Harus dijelaskan bahwa Wanli tidak menghadiri sidang istana, bukan berarti ia tidak bekerja. Urusan pemerintahan tetap harus diserahkan dan diproses, ibarat anda bangun pagi hari dan enggan pergi ke kantor, melainkan memilih bekerja dari rumah. Selain tidak perlu melakukan absensi dan lebih jarang bertemu orang, tidak ada hal lain yang berbeda. Generasi penerus di kemudian hari selalu menyebut pria ini mangkir bekerja selama puluhan tahun, yang entah merupakan kesalahpahaman yang tidak disengaja atau fitnah yang disengaja.

Menjadi seorang kaisar di Tiongkok mendatangkan imbalan yang tinggi; anda bisa mendapatkan apa pun yang anda inginkan, namun risikonya juga sangat besar. Posisi yang diduduki di singgasana itu diinginkan oleh siapa saja yang berakal. Semua penguasa, kecuali segelintir yang mengalami keterbelakangan mental, pada dasarnya adalah kaum skeptis yang mencurigai setiap orang. Hari ini ada intrik di sini, besok ada pemberontakan di sana. Hidup mereka begitu menegangkan; jika beberapa hari saja tidak membaca dokumen kenegaraan, pisau mungkin sudah teracung di leher mereka.

Wanli tentu saja tidak terkecuali. Kenyataannya, ia adalah seorang veteran politik dengan hasrat kekuasaan yang sangat kuat dan sangat pintar memperhitungkan siasat. Semua orang hanya melihat fakta bahwa ia tidak menghadiri sidang istana, tetapi tidak ada seorang pun yang menyadari misteri tersembunyi di baliknya:

Sebelum masa kekuasaannya, ada banyak kaisar yang menghadiri sidang istana setiap hari dan mengurus urusan pemerintahan dengan mengerahkan seluruh tenaga. Hidup mereka sangat melelahkan, namun nyawa mereka tetap saja terancam. Sementara itu, ia tidak menghadiri sidang istana selama puluhan tahun dan tidak menemui siapa pun, namun tetap mampu mengendalikan para menteri. Bukankah orang seperti ini sangat hebat?

Namun, para pejabat sensor dan menteri sama sekali tidak memperdulikan hal itu. Dalam pandangan dunia mereka, seorang kaisar bukan saja harus mengurus urusan negara, tetapi juga harus datang bekerja. Sekalipun tidak ada pekerjaan sama sekali, anda tetap harus duduk di sana; itulah yang baru dinamakan kaisar.

Wanli tentu saja menolak. Bentuk penolakannya adalah dengan mangkir dari sidang istana, sementara para pejabat sensor dan menteri juga menolak untuk diam, yang mereka tunjukkan dengan terus menerus mengajukan peringatan dan petisi. Selama puluhan tahun berikutnya, mereka terus menerus melakukan hal yang sama.

Pada bulan Oktober tahun keempat belas Wanli (1586), perang yang berlangsung selama lebih dari tiga dekade ini resmi dimulai.

Wanli pada masa itu pada dasarnya masih tergolong kelompok kaisar yang rajin sidang, hanya sesekali mogok kerja, namun ia tetap tidak bisa lolos dari incaran.

Pihak pertama yang mengajukan petisi adalah Lu Hongchun, Kepala Urusan Upacara Ritual Kementerian Ritus. Seharusnya bukan dia orang pertama yang bertindak, sebab pejabat ini mengurusi masalah ritual keagamaan, pangkatnya rendah, dan biasanya tidak pernah bertemu dengan kaisar.

Namun, semua itu tidak menghalanginya untuk mengajukan petisi guna menyampaikan pendapat. Alasan ketidakpuasannya bukanlah karena kaisar tidak menghadiri sidang, melainkan karena kaisar tidak memimpin ritual pengorbanan.

Lu Hongchun adalah orang yang sangat bertanggung jawab. Ketika mendapati kaisar jarang mendatangi Kuil Leluhur Kekaisaran dan mendengar kabar bahwa sang kaisar bersikap malas-malasan akhir-akhir ini, ia pun mengajukan petisi dengan harapan kaisar mau memperbaiki diri.

Itu sebenarnya adalah hal yang cukup normal, namun ia sendiri yang membuatnya menjadi tidak normal. Sebab, selain mempelajari masalah etiket, Tuan Lu ini juga pernah belajar ilmu kedokteran dan memiliki tingkat keilmuan yang mumpuni. Merasa tidak pantas menyembunyikan kepandaiannya, ia pun memanfaatkan keahlian profesionalnya untuk menulis sebuah risalah yang luar biasa, lalu menyerahkannya untuk dibaca oleh sang kaisar.

Keesokan harinya, Shen Shixing dipanggil untuk menghadap Wanli. Baru saja ia melangkah masuk, ia langsung mendengar kalimat berikut:

"Si keparat Lu Hongchun ini! Ucapannya sesat dan mengacaukan pandangan orang banyak, mencari nama dengan mencela atasannya, sungguh sangat angkuh! Perintahkan pasukan Pengawal Brokat untuk menangkapnya di depan Gerbang Wumen, beri ia enam puluh pukulan rotay yang keras! Pecat dari jabatannya, jadikan ia rakyat biasa, dan jangan pernah gunakan jasanya lagi!"

Ucapannya di atas merupakan kata-kata asli dari rekan Wanli, tanpa ada penambahan apa pun.

Sejak masa lalu yang sangat jauh, kata "keparat" telah lahir. Dalam banyak naskah cerita fiksi Dinasti Ming, kata tersebut juga sering muncul, yang maknanya dapat bervariasi tergantung situasi di lapangan—mulai dari si bajingan ini, bocah sialan ini, hingga si keparat ini, si keparat keparat ini.

Akan tetapi, dapat dipastikan bahwa kedua karakter aksara tersebut bukanlah ucapan yang baik, melainkan bahasa sehari-hari masyarakat kelas bawah. Ketika Yang Mulia Kaisar mengucapkannya secara spontan, itu berarti ia benar-benar sedang marah besar.

Hal itu dapat dimaklumi, sebab jika anda membaca risalah petisi yang ditulis oleh Lu Hongchun tersebut, anda pun pasti akan ikut merasa berang.

Selain menuduh Baginda Kaisar lalai menghadiri upacara ritual, Kepala Bagian Lu juga mengkhawatirkan dampak buruk bagi Baginda Kaisar:

"Baginda berada pada usia keemasan dengan semangat yang kuat. Gejala pusing dan mata berkunang-kunang bukanlah hal yang semestinya dialami saat ini."

Mengalami pusing dan mata berkunang-kunang di usia muda memang tidak wajar dan patut diwaspadai; jika berhenti sampai di situ saja, mungkin masih bisa dimaafkan.

Namun, setelah menyampaikan kekhawatirannya, Tuan Lu mulai memamerkan keahlian medisnya:

"Para tabib berkata: kekurangan qi dan darah disebabkan oleh kelelahan fisik dan mental yang berlebihan. Kekurangan pada organ hati menyebabkan pusing dan pandangan kabur, sementara kekurangan pada organ ginjal menyebabkan sakit pinggang dan penurunan vitalitas."

Kekurangan qi dan darah, kekurangan pada hati dan ginjal—gejala-gejala tersebut telah diungkapkan, dan berikutnya adalah analisis penyebabnya:

"Mengingat kesenangan di ranjang saat ini, melupakan cara menjaga kesehatan diri, maka akibat yang ditimbulkannya akan sangat mendalam."

Inilah kalimat yang paling klasik.

Yang disebut sebagai "kesenangan di ranjang" mengacu pada kenikmatan dalam urusan ranjang tertentu. Saya yakin semua orang dapat memahaminya. Jika disarikan, maknanya adalah:

Alasan mengapa kesehatan Baginda Kaisar memburuk, menurut pandanganku, adalah karena terlalu gemar dengan kenikmatan semacam itu dan tidak tahu cara menahan diri serta merawat tubuh. Jika hal ini terus berlanjut, masalahnya akan menjadi sangat g serius.

Orang yang mengucapkan kalimat tersebut bukanlah ibu dari Wanli, bukan pula istrinya, dan bukan pula ucapan bisik-bisik di tengah malam yang hanya diketahui oleh langit dan bumi, atau kau dan aku. Melainkan seorang pejabat tingkat enam yang mengurusi masalah ritual, mengajukan petisi secara terbuka di hadapan khalayak ramai, dan setiap patah katanya kini telah tersebar luas dan diwariskan turun-temurun.

Jika ia tidak segera ditindak, hidupnya sebagai kaisar benar-benar akan menjadi sia-sia.

Perintah itu diturunkan kepada Shen Shixing, dan pada saat itulah Shen Shixing mendapati dirinya berada dalam situasi yang serba sulit.

Sebagai seorang pejabat licin yang berpengalaman luas, ia amat sangat menyadari bahwa jika ia menghukum berat Lu Hongchun sesuai dengan keinginan Wanli, para pejabat sensor tidak akan tinggal diam; sebaliknya, jika ia tidak memberikan hukuman, Wanli tidak akan menerimanya.

Setelah merenung cukup lama, ia memikirkan sebuah cara.

Ia menulis sepanjang malam dan merancang dua dokumen. Dokumen pertama dibuat atas nama Wanli, berisi teguran keras terhadap Lu Hongchun serta pemecatannya untuk diselidiki. Dokumen kedua dibuat atas nama Kabinet, berisi permohonan kepada kaisar agar sudi mengampuni Lu Hongchun dan menganggap masalah ini selesai begitu saja.

Menurut pemikirannya, cara ini tidak akan menyinggung kedua belah pihak dan memberikan penjelasan bagi masing-masing pihak.

Faktanya membuktikan bahwa itu hanyalah sebuah khayalan belaka.

Pihak pertama yang meledak amarahnya adalah Wanli. Kaisar tersebut bukanlah orang bodoh; begitu melihatnya, ia langsung mengerti bahwa Shen Shixing sedang bermain dua kaki. Ia segera mengeluarkan perintah agar hukuman pantat segera dilaksanakan tanpa penundaan. Selain itu, dengan nada sinis ia menyiratkan bahwa Gerbang Wumen sangatlah luas, sehingga kedatangan satu orang tambahan tidak akan membuatnya berdesakan.

Gerbang Wumen adalah tempat di mana hukuman tongkat pengadilan dilaksanakan. Melihat dirinya sendiri akan dijadikan tumbal, Shen Shixing segera mengubah nada bicaranya dan menyeret Lu Hongchun keluar untuk diberi enam puluh pukulan rotan yang telak.

Sarang lebah pun akhirnya pecah.

Para pejabat sensor merasa sangat malu. Seorang pemain amatir dari Kementerian Ritus saja berani mengajukan petisi dan dengan berani membongkar kehidupan pribadi kaisar, sementara para tenaga profesional yang telah berpengalaman dalam medan pertempuran justru berdiam diri tanpa reaksi. Di manakah letak etika profesional mereka?

Maka, seluruh pejabat berkumpul dengan penuh amarah. Dipimpin oleh censorial Yang Tingxiang sebagai garda depan, lebih dari sepuluh pejabat sensor menyerbu maju secara bersamaan untuk menuntut keadilan dan membatalkan hukuman Lu Hongchun.

Menghadapi gelombang cercaan dan petisi yang membanjiri, Wanli sama sekali tidak menunjukkan sikap mundur. Faktanya, ini adalah keputusan yang sangat bijaksana: begitu ia berkompromi dan memberikan perlakuan lunak kepada Lu Hongchun, tuduhan bahwa ia "menyukai kenikmatan tertentu dan tidak menjaga kesehatan" akan melekat pada dirinya untuk selama-lamanya.

Namun, begitu satu kelompok dipulangkan dengan penolakan, kelompok berikutnya datang menyusul. Para pejabat sensor bersemangat menyampaikan pandangan dan berdiskusi dengan antusias; toh mereka sedang senggang, tidak ada salahnya berbicara karena tidak dipungut biaya.

Wanli akhirnya merasa geram. Ia memutuskan untuk menjatuhkan sanksi denda: para pelaku utama yang memprovokasi keributan didenda gaji selama satu tahun, sementara para pengikut didenda delapan bulan.

Bagi para pejabat sensor, cara ini terbukti sangat efektif.

Di Dinasti Ming, untuk menghadapi berbagai kategori pejabat yang berbeda, terdapat metode yang berbeda pula: untuk menangani para pejabat daerah, sanksi yang biasa dijatuhkan adalah penurunan pangkat. Menjatuhkan denda gaji tidak ada gunanya bagi mereka, sebab kelompok orang ini memiliki banyak pendapatan di luar sistem; gaji pokok mereka praktis tidak pernah disentuh, sehingga sekalipun gaji mereka habis didenda, mereka tetap baik-baik saja.

Para pejabat sensor sangat berbeda. Mereka sepenuhnya mengandalkan gaji tetap untuk hidup. Tanpa gaji, kehidupan mereka tidak akan dapat berjalan, dan seluruh keluarga tua serta muda hanya bisa meminum angin utara, sehingga mereka sangat takut menghadapi cara ini.

Maka, badai pun akhirnya reda dan semua orang menjadi tenang.

Namun, itu hanyalah fenomena permukaan semata. Mengenai hal ini, Shen Shixing memiliki pemahaman yang mendalam. Sebagai seorang ahli nomor satu dalam urusan mendamaikan situasi pelik, ia tidak ingin menyinggung para pimpinan, dan juga tidak ingin menyinggung rekan kerjanya. Demi mewujudkan keharmonisan dan persatuan, ia menghabiskan hari demi hari selama puluhan tahun untuk meredakan konflik. Namun, seiring dengan perkembangan situasi selanjutnya, ia secara bertahap menyadari bahwa kehidupan bahagia sebagai pendamai murahan tidak akan bertahan lama.

Sebab, perangai kehidupan Kaisar Wanli semakin hari semakin memburuk.

Faktanya, tebakan Lu Hongchun sangat mungkin benar. Alasan mengapa Wanli yang berusia dua puluhan itu mangkir dari sidang istana kemungkinan besar karena ia tenggelam dalam kenikmatan tertentu. Jika tidak, sangat sulit menjelaskan apa sebenarnya kesenangan yang bisa didapat dengan berdiam diri di dalam istana sepanjang hari.

Jika dipikir-pikir, Zhang Juzing pada masa lalu memang mengekangnya dengan sangat ketat. Ia tidak diizinkan melakukan apa pun; bahkan saat makan atau minum anggur pun ada yang mengawasi. Ibarat seorang pelajar yang berjuang mati-matian melewati ujian masuk perguruan tinggi selama beberapa tahun, ketika akhirnya menerima surat penerimaan dan revolusi berhasil, ia pun secara alami dibebaskan sepenuhnya.

Kaisar Wanli membebaskan dirinya sendiri, sekaligus membebaskan semua orang. Perkara yang mendesak (seperti perang, intrik pemberontakan, dan sejenisnya) akan ia lihat dan setujui, sementara urusan lainnya diabaikan sedapat mungkin. Hari-hari di mana ia menghadiri sidang istana semakin hari semakin berkurang.

Shen Shixing merasa sangat cemas, tetapi masalah ini tidak mudah untuk diangkat secara terang-terangan. Maka, sebuah gagasan melintas di benaknya, dan ia menulis sebuah petisi sepanjang malam. Menurut pandangan saya, teknik meredam konflik dalam dokumen tersebut telah mencapai tingkat kesempurnaan tertinggi.

Garis besar risalah tersebut adalah sebagai berikut:

"Baginda Kaisar, kudengar kesehatan Baginda baru-baru ini kurang baik dan sering mengalami pusing serta pandangan berkunang-kunang. Mengenai hal ini, hamba merasa sangat khawatir. Hamba tahu, ini semua terjadi karena Baginda terlalu lelah! Dikarenakan Baginda sering bekerja lembur hingga larut malam dan turun tangan sendiri dalam segala urusan (memiliki makna ganda, sungguh mengagumkan), kesehatan Baginda pun terganggu. Demi negara, hamba berharap Baginda dapat menjernihkan hati dan mengurangi hasrat, menenangkan pikiran dan merawat semangat (menggunakan istilah dari naskah asli), serta menjaga kesehatan dengan baik."

Perasaan kagum yang tinggi sekaligus rasa rendah diri pun muncul dengan sendirinya.

Mengenai petisi tersebut, Wanli masih memberikan sedikit muka. Ia memanggil Shen Shixing dan menyatakan bahwa ia memahami niat baiknya; meskipun obat yang mujarab terasa pahit di lidah, ia mampu menyembuhkan penyakit, dan ia berjanji akan lebih memperhatikan kesehatannya di masa depan. Shen Shixing merasa sangat lega dan pergi dengan perasaan gembira.

Namun, itu hanyalah sebuah ilusi semata, sebab di dunia ini, satu-satunya obat yang mampu menyembuhkan penyakit dengan seketika hanyalah racun.

Faktanya membuktikan bahwa Wanli memang bukanlah orang sembarangan. Orang biasa, jika dinasihati, setidaknya akan mengubah kebiasaannya selama beberapa hari; namun ia sama sekali tidak berubah, dan terus melanjutkan kerja lembur setiap hari untuk menekuni hobi yang dicintainya itu.

Konon ia bahkan bertindak semakin menjadi-jadi, dengan memanggil belasan kasim muda untuk menemaninya tidur bersama (tidur sekamar), yang bisa dianggap sebagai pembukaan variasi baru.

Mengenai bagian pencarian kasim ini, catatan sejarah banyak yang mencatatnya, meskipun keakuratannya sulit dipastikan. Namun, satu hal yang pasti, yaitu Kaisar Wanli tetap bersikap semaunya sendiri dan sama sekali tidak memberikan muka kepada para menteri.

既然不给脸面，那咱就有撕破脸的说法。

万历十七年十二月（公元1590年1月），明代，不，是中国历史上胆最大、气最足的奏疏问世了！其作者，是大理寺官员雒于仁。

雒于仁，字少泾，陕西泾阳人。纵观明清两代，陕西考试不大行，但人都比较实在。既不慷慨激昂，也不罗罗嗦嗦，说一句是一句，天王老子也敢顶。比如后世的大贪污犯和珅，最得意的时候，上有皇帝撑腰，下有大臣抬轿。什么纪晓岚、刘墉，全都服服帖帖，老老实实靠边站，所谓“智斗”之类，大都是后人胡编的，可谓一呼百应。而唯一不应的，就是来自陕西的王杰。每次和珅说话，文武百官都夸，王杰偏要顶两句，足足恶心了和珅十几年，又抓不到他的把柄，也只能是“厌之而不能去”。（清史稿）

雒于仁就属于这类人，想什么说什么，从不怕得罪人，而且他的这个习惯，还有家族传统：

雒于仁的父亲，叫做雒遵，当年曾是高拱的学生，干过吏科都给事中。冯保得势的时候，骂过冯保；张居正得势的时候，骂过谭纶（张居正的亲信），为人一向高傲，平生只佩服一人，名叫海瑞。

有这么个父亲，雒于仁自然不是孬种。加上他家虽世代为官，却世代不捞钱，穷日子过惯了，光脚的不怕穿鞋的。不怕罚工资，不怕降职，看不惯皇帝了，就要骂。随即一挥而就，写下奇文一篇，后世俗称为《酒色财气疏》。

该文主旨明确，开篇即点明中心思想：

“陛下之恙，病在酒色财气者也，夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。”

这段话用今天的话讲，就是说皇上你确实有病，什么病呢？你喜欢喝酒，喜欢玩女人，喜欢捞钱，还喜欢动怒耍威风，酒色财气样样俱全，自然就病了。

以上是全文的论点，接下来的篇幅，是论据，描述了万历同志在喝酒玩女人方面的具体体现，逐一论证以上四点的真实性和可靠性，比较长，就不列举了。

综观此文，下笔之狠，骂法之全，真可谓是鬼哭狼嚎。就骂人的狠度和深度而言，雒于仁已经全面超越了海瑞前辈，雒遵同志如果在天有灵，应该可以瞑目了。

更缺德的是，雒于仁的这封奏疏是十二月（农历）底送上去的，搞得万历自从收到这封奏疏，就开始骂，不停地骂，没日没夜地骂，骂得新年都没过好。

骂过瘾后，就该办人了。

万历十八年（1590）正月初一，按照规矩，内阁首辅应该去宫里拜年。当然也不是真拜，到宫门口鞠个躬就算数。但这一次，申时行刚准备走人，就被太监给叫住了。

此时，雒于仁的奏疏已经传遍内外，申先生自然知道怎么回事，不用言语就进了宫。看到了气急败坏的皇帝，双方展开了一次别开生面的对话：（以下言语，皆出自申时行的原始记录）

万历：先生看过奏本（指雒于仁的那份），说朕酒色财气，试为朕评一评。

申时行：……（还没说话，即被打断）

万历：“他说朕好酒，谁人不饮酒？……又说朕好色，偏宠贵妃郑氏（即著名的郑贵妃），朕只因郑氏勤劳……何曾有偏？”

喘口气，接着说：

“他说朕贪财……朕为天子，富有四海之内，普天之下莫非王土，天下之财皆朕之财！又说朕尚气……勇即是气，朕岂不知！人孰无气！”

这口气出完了，最后得出结论：

“先生将这奏本去票拟重处！”

申时行这才搭上话：

“此无知小臣误听道路之言……（说到此处，又被打断）”

万历大喝一声：

“他就是出位沽名！”

申时行傻眼了，他在朝廷混了几十年，从未见过这幅场景，皇帝大人一副吃人的模样，越说越激动，唾沫星子横飞，这样下去，恐怕要出大事。

于是他闭上了嘴，开始紧张地思索对策。

既不能让皇帝干掉雒于仁，也不能不让皇帝出气，琢磨片刻，稀泥和好了。

“他（指雒于仁）确实是为了出名（先打底），但陛下如果从重处罚他，却恰恰帮他成了名，反损皇上圣德啊！”

“如果皇上宽容，不和他去一般见识，皇上的圣德自然天下闻名（ 继续戴高帽）！”

在这堆稀泥面前，万历同志终于消了气：

“这也说得是，如果和他计较，倒不是损了朕的德行，而是损了朕的气度！”

上钩了，再加最后一句：

“皇上圣度如天地一般，何所不容！”（圆满收工）

万历沉默地点了点头。

话说到这，事情基本就算完了，申时行定定神，突然想起了另一件事，一件极为重要的事。

他决定趁此机会，解决此事。

然而他正准备开口，却又听见了一句怒斥：

“朕气他不过，必须重处！”

万历到底是年轻人，虽然被申时行和了一把稀泥，依然不肯干休，这会回过味来，又绕回去了。

这事还他娘没完了，申时行头疼不已，但再头疼事情总得解决，如果任由万历发作胡来，后果将不堪设想。

在这关键的时刻，申时行再次展现了他举世无双的混事本领，琢磨出了第二套和稀泥方案：

“陛下，此奏本（雒于仁）原本就是讹传，如果要重处雒于仁，必定会将此奏本传之四方，反而做了实话啊！”

利害关系说完，接下来该掏心窝了：

“其实原先我等都已知道此奏疏，却迟迟不见陛下发阁（内阁） 惩处（学名：留中），我们几个内阁大学士在私底下都互相感叹，陛下您胸襟宽容，实在是超越千古啊（马屁与说理相结合）。”

“所以以臣等愚见，陛下不用处置此事，奏疏还是照旧留存吧，如此陛下之宽容必定能留存史书，传之后世，千秋万代都称颂陛下是尧舜之君，是大大的好事啊！”

据说拍马屁这个行当，最高境界是两句古诗，所谓“随风潜入夜，润物细无声”，在我看来，申时行做到了。

但申先生还是低估了万历的二杆子性格，他话刚讲完，万历又是一声大吼：

“如何设法处他？只是气他不过！”

好话说一堆，还这么个态度，那就不客气了：

“此本不可发出，也无他法处之，还望皇上宽恕，容臣等传谕该寺堂官（即大理寺高级官员），使之去任可也。”

这意思就是，老子不和稀泥了，明白告诉你，骂你的这篇文章不能发，也没办法处理，最多我去找他们领导，把这人免职了事，你别再闹了，闹也没用。

很明显，万历虽然在气头上，却还是很识趣的，他清楚，目前形势下，自己不能把雒于仁怎么样，半天一言不发。申时行明白，这是默认。

万历十八年的这场惊天风波就此了解，雒于仁骂得皇上一无是处，青史留名，却既没掉脑袋，也没有挨板子，拍拍屁股就走人了。

而气得半死的万历终于认定，言官就是混蛋，此后的几十年里，他都保持着相同的看法。

最大的赢家无疑是申时行，他保护了卢洪春、保护了雒于仁，安抚了言官大臣，也没有得罪皇帝，使两次危机成功化解，无愧为和稀泥的绝顶高手。

自万历十一年执政以来，申时行经历了无数考验，无论是上司还是同僚，他都应付自如，七年间，上哄皇帝，下抚大臣，即使有个把不识趣、不配合的，也能被他轻轻松松地解决掉，混得可谓如鱼得水。

然而正是这一天，万历十八年（1590）正月初一，在解决完最为棘手的雒于仁问题后，他的好运将彻底结束。

因为接下来，他说了这样一句话：

“臣等更有一事奏请。”

虽然雒于仁的事十分难办，但和申时行即将提出的这件事相比，只能说是微不足道。

他所讲的事情，影响了无数人的一生，以及大明王朝的国运，而这件事情，在历史上有个专用名词：“争国本”。

在张居正管事的前十年，万历既不能执政，也不能管事，甚至喝酒胡闹都不行，但他还有一项基本的权力——娶老婆。

万历六年（1578），经李太后挑选，张居正认可，十四岁的万历娶了老婆，并册立为皇后。

不过对万历而言，这不是个太愉快的事情，因为这个老婆是指认的，什么偶然邂逅，自由恋爱都谈不上，某月某天，突然拉来一女的，无需吃饭看电影，就开始办手续，经过无数道繁琐程序仪式，然后正式宣告，从今以后，她就是你的老婆了。

包办婚姻，纯粹的包办婚姻。

虽然是凑合婚姻，但万历的运气还不错，因为他的这个老婆相当凑合。

万历皇后王氏，浙江人，属传统贤妻型，而且为人乖巧，定位明确，善于关键时刻抓关键人，进宫后皇帝都没怎么搭理，先一心一意服侍皇帝他妈，早请示晚汇报，把老太太伺候好了，婆媳问题也就解决了。

此外她还是皇帝的办公室主任，由于后来万历不上朝，喜欢在家里办公，公文经常堆得到处都是，她都会不动声色地加以整理，一旦万历找不着了，她能够立即说出公文放在何处，何时、由何人送入，在生活上，她对皇帝大人也是关怀备至，是优秀的秘书老婆两用型人才。

这是一个似乎无可挑剔的老婆，除了一个方面——她生不出儿子。

古人有云：不孝有三，无后为大，虽说家里有一堆儿子，最后被丢到街上的也不在少数，但既然是古人云，大家就只好人云亦云，生不出儿子，皇后也是白搭。于是万历九年（1581）的时候，在李太后的授意下，万历下达旨意：命令各地选取女子，以备挑选。

其实算起来，万历六年两人结婚的时候，万历只有十四岁，到万历九年的时候，也才十七岁，连枪毙都没有资格，就逼着要儿子，似乎有点不地道，但这是一般人的观念，皇帝不是一般人，观念自然也要超前，生儿子似乎也得比一般人急。

但旨意传下去，被张居正挡了回来，并且表示，此令绝不可行。

不要误会，张先生的意思并非考虑民间疾苦，不可行，是行不通。

到底是首辅大人老谋深算，据说他刚看到这道旨意，便下断言：

如按此令下达，决然无人可挑。

俗话说，一入候门深似海，何况是宫门，辛辛苦苦养大的女儿送进去，就好比黄金周的旅游景点，丢进人堆就找不着了，谁也不乐意。

那些出身名门、长相漂亮的自然不来，万一拉上来的都是些歪瓜裂枣，恶心了皇帝大人，这个黑锅谁来背？

可是皇帝不能不生儿子，不能不找老婆，既要保证数量，也要确保质量，毕竟你要皇帝大人将就将就，似乎也是勉为其难。

事情很难办，但在张居正大人的手中，就没有办不了的事，他脑筋一转，加了几个字：原文是挑选入宫，大笔一挥，变成了挑选入宫册封嫔妃。

事情就这么解决了，因为说到底，入不入宫，也是个成本问题，万一进了宫啥也混不上，几十年没人管，实在不太值。在入宫前标明待遇，肯定级别，给人家个底线，自然就都来了。

这就是水平。

但连张居正都没想到，他苦心琢磨的这招，竟然还是没用上。

因为万历自己把这个问题解决了。

就在挑选嫔妃的圣旨下达后，一天，万历闲来无事，去给李太后请安，完事后，准备洗把脸，就叫人打盘水来。

水端来了，万历一边洗着手，一边四处打量，打量来，打量去，就打量上了这个端脸盆的宫女。

换在平常，这类人万历是一眼都不看的，现在不但看了，而且还越看越顺眼，顺眼了，就开始搭讪。

就搭讪的方式而言，皇帝和街头小痞子是没什么区别的，无非是你贵姓，哪里人等等。但差异在于，小痞子搭完话，该干嘛还干嘛，皇帝就不同了。

几句话搭下来，万历感觉不错，于是乎头一热，就幸了。

皇帝非凡人，所以幸了之后的反应也不同于凡人，不用说什么一时冲动之类的话，拍拍屁股就走人了。不过万历还算厚道，临走时，赏赐她一副首饰，这倒也未必是他有多大觉悟，而是宫里的规定：但凡临幸，必赐礼物。

因为遵守这个规定，他后悔了很多年。

就万历而言，这是一件小事，皇帝嘛，幸了就幸了，感情是谈不上的，事实上，此人姓甚名谁，他都未必记得。

这个宫女姓王，他很快就将牢牢记住。因为在不久之后，王宫女意外地发现，自己怀孕了。

这个消息很快就传到了万历那里，他非但不高兴，反而对此守口如瓶，绝口不提。

因为王宫女地位低，且并非什么沉鱼落雁之类的人物，一时兴起而已，万历不打算认这帐，能拖多久是多久。

但这位仁兄明显打错了算盘，上朝可以拖，政务可以拖，怀孕拖到最后，是要出人命的。

随着王宫女的肚子一天天大起来，知道这件事的人也一天天多起来，最后，太后知道了。

于是，她叫来了万历，向他询问此事。

万历的答复是沉默，他沉默的样子，很有几分流氓的风采。

然而李太后对付此类人物，一向颇有心得。当年如高拱、张居正之类的老手都应付过去了，刚入行的新流氓万历自然不在话下。既然不说话，就接着问。

装哑巴是行不通了，万历随口打哈哈，就说没印象了，打算死不认账。

万历之所以有持无恐，是因为这种事一般都是你知我知，现场没有证人，即使有证人，也不敢出来（偷窥皇帝，是要命的）。

他这种穿上裤子就不认人的态度彻底激怒了李太后，于是，她找来了证人。

这个证人的名字，叫内起居注。

在古代文书中，起居注是皇帝日常言行的记录。比如今天干了多少活，去了多少地方，是第一手的史料来源。

但起居注记载的，只是皇帝的外在工作情况，是大家都能看见的，而大家看不见的那部分，就是内起居注。

内起居注记载的，是皇帝在后宫中的生活情况。比如去到哪里，和谁见面，干了些什么。当然，鉴于场所及皇帝工作内容的特殊性，其实际记录者不是史官，而是太监。所谓外表很天真，内心很暴力，只要翻一翻内外两本起居注，基本都能搞清楚。

由于具有生理优势，太监可以出入后宫，干这类事情也方便得多。

皇帝到哪里，就跟到哪里（当然，不宜太近），皇帝进去开始工作，太监在外面等着。等皇帝出来，就开始记录，某年某月某日，皇帝来到某后妃处，某时进，某时出，特此记录存入档案。

皇帝工作，太监记录，这是后宫的优良传统，事实证明，这一规定是极其有效，且合理的。

因为后宫人太多，皇帝也不计数，如王宫女这样的邂逅，可谓比比皆是。实际上，皇帝乱搞并不重要，重要的，是乱搞之后的结果。

如果宫女或后妃恰好怀孕，生下了孩子，这就是龙种，要是儿子，没准就是下一任皇帝，万一到时没有原始记录，对不上号，那就麻烦了。

所以记录工作十分重要。

但这项工作，还有一个漏洞，因为事情发生的时候，只有皇帝、太监、后妃（宫女）三人在场。事后一旦有了孩子，后妃自然一口咬定，是皇帝干的，而皇帝一般都不记得，是不是自己干的。

最终的确定证据，就是太监的记录。但问题在于，太监也是人，也可能被人收买，如果后妃玩花样，或是皇帝不认账，太监也没有公信力。

所以宫中规定，皇帝工作完毕，要送给当事人一件物品，而这件物品，就是证据。

李太后拿出了内起居注，翻到了那一页，交给了万历。

一切就此真相大白，万历只能低头认账。