Bab Seratus Enam: Sang Bhiksu

Gubuk beratapkan alang-alang itu tidak besar, tampak berantakan seolah sudah lama tak berpenghuni, namun anehnya masih memiliki pintu. Di dalamnya ada orang, terlihat dari tiga cahaya api kecil yang berkedip-kedip. Karena ada orang, Lin Qi tidak mau bersikap kasar, ia melangkah maju dan menatap tiga kali ke pintu kayu yang sudah rapuh itu, lalu bertanya, “Ada orang di dalam?”

Tak ada jawaban. Lin Qi tidak menyerah, ia mengetuk pintu tiga kali lagi, berkata, “Ada orang? Kalau tidak ada, aku akan masuk.”

“Masuklah, masuk,” suara lemah mengalun. Lin Qi mendorong pintu, debu berterbangan menyergap wajahnya, membuatnya batuk terbatuk-batuk. Ia buru-buru menutup wajah dengan lengan bajunya, membuka mata lagi, dan melihat seorang biksu muda duduk di tengah ruangan, menatapnya dengan mata penuh belas kasihan.

Lin Qi tidak menyangka di tempat sunyi dan aneh ini ada seorang biksu. Biksu itu wajahnya tampan dan rautnya menunjukkan kelaparan. Umurnya kira-kira seumuran dengannya. Jubah biksu berwarna biru pucat itu sudah pudar, tapi jelas terbuat dari kain berkualitas tinggi. Matanya jernih bening, kulitnya halus, kedua tangan terlipat rapi, jari panjang dan tampak tak pernah bekerja kasar. Ia duduk bersila di lantai.

“Biksu?” Lin Qi tak kuasa terkejut dan bertanya, “Apa yang kau lakukan di sini?”

“Lapar,” jawab biksu itu jujur, menjilat bibirnya, lalu bertanya pada Lin Qi, “Tuan dermawan, apakah kau membawa makanan kering? Aku sudah dua hari tidak makan nasi dan minum air. Maukah kau memberiku sedikit makanan?”

Lin Qi diam sejenak, memperhatikan biksu itu dengan seksama. Ia merasa ada sesuatu yang aneh dari biksu ini. Dua hari tak makan, tapi masih bisa bermeditasi di sini? Tempat ini bukanlah tempat suci Buddha, malah penuh kejadian aneh. Mengapa ia memilih datang ke sini untuk kelaparan?

Lin Qi tersenyum, bertanya, “Biksu, dari kuil mana kau berasal? Apa nama agamamu? Kau benar-benar bersemangat, di tempat sepi seperti ini masih bisa bermeditasi. Hatimu sungguh kuat, patut dikagumi.”

Biksu itu mengerutkan wajah, tetap duduk dan tidak bangun, entah karena lapar atau enggan berdiri. Ia berkata, “Aku berasal dari Shaolin, nama agamaku Wuxiang, diberikan oleh guruku. Namaku diambil dari Sutra Vajra yang mengajarkan tiada diri, tiada makhluk, tiada umat, dan tiada usia. Duduk di sini bukan untuk bermeditasi, tapi karena kelaparan yang parah. Aku sudah tak berdaya, duduk bersila ini aku harap bisa menahan rasa lapar sebentar.”

Lin Qi bertanya dengan nada mengejek, biksu itu menjawab dengan serius. Lin Qi terdiam, berpikir, apakah biksu ini bodoh? Bagaimana bisa tak mengerti maksud pembicaraan? Ia mengaku biksu Shaolin, apakah semua biksu Shaolin seperti ini bodoh?

“Jadi kau biksu Shaolin yang hebat. Aku sering dengar kungfu terbaik berasal dari Shaolin, kau pasti ahli bela diri. Kalau begitu, walaupun tak ada makanan, tidak mungkin kau sampai tak bisa berdiri, kenapa tidak turun gunung mencari makanan?” tanya Lin Qi.

Biksu itu dengan lesu mendengarkan dan menjawab satu per satu dengan serius, “Shaolin adalah kuil Zen, tempat mengembangkan pencerahan batin untuk menjadi Buddha. Tetapi di kuil itu banyak orang yang tidak baik, melakukan ajaran sesat. Kuil Zen yang seharusnya suci malah jadi tempat yang dipuja untuk menjaga keamanan. Aku malu dengan itu dan tidak peduli ilmu bela diri. Aku kelaparan karena tak punya uang. Aku sudah turun gunung, berharap ada makanan saat kembali. Namun di perjalanan sangat lapar hingga tak sanggup melanjutkan, jadi aku duduk di sini untuk menahan lapar. Tuan dermawan, jika kau punya makanan kering, mengapa tidak memberiku? Itu juga menjadi pahala bagimu.”

Lin Qi tersenyum, “Kau biksu dengan asal-usul tak jelas, melihatku malah minta diberi makan dan bilang itu pahala. Kau berani-beraninya, tidakkah takut Buddha marah?”

“Eh, tuan dermawan, pikiran itu tak baik. Buddha berkata: dari semua pemberian, memberi pada biksu adalah yang paling besar pahalanya. Dalam Tiga Permata Buddha, Dharma, dan Sangha, walaupun Buddha dan Dharma penting, tanpa Sangha, tak ada Buddha dan Dharma. Biksu-lah yang memelihara Buddha dan Dharma, juga menentukan keberadaan mereka. Jika kau hanya tahu memberi pada Buddha dan Dharma tapi lupa memberi pada biksu, bukankah itu membalikkan urutan? Seperti kata Cao Zhi dulu: jika orang tua diabaikan, bagaimana bisa bicara tentang anak dan istri?”

Biksu itu sangat sabar, bahkan berdebat dengan Lin Qi. Lin Qi terkejut, merasa biksu itu sangat lucu, sampai ingin memukulnya. Apakah dia benar-benar bodoh atau pura-pura bodoh?

Lin Qi menahan keinginan memukul dan berkata, “Kalau kau sudah sampai sesekarat ini, di gunung juga banyak buah liar, kenapa tidak memetik makan?”

“Buah di gunung bisa dimakan? Guruku bilang, jangan sembarangan makan buah di luar, karena ada buah beracun yang bisa membunuh,” jawab biksu itu.

Lin Qi tak tahan lagi dan marah, “Kau biksu bodoh, tak tahu pertanian, malas bekerja, bahkan tak bisa makan buah, pantas saja kau kelaparan, bajingan botak!”

Meskipun Lin Qi berkata kasar, biksu itu tetap tenang, menatap Lin Qi dengan serius, “Namaku Wuxiang, bukan bajingan botak. Jika kau ingin memberi sedekah pada biksu, beri dengan baik. Jangan hina biksu, karena menghina biksu akan masuk neraka dan menjadi binatang. Aku mengingatkanmu demi kebaikanmu. Aku tidak membalas cacianmu. Nanti kalau aku sudah makan dan sehat, aku akan mendoakanmu agar dosa ini terhapus. Tapi kalau kau bertemu biksu lain, jangan hina mereka. Dengarkanlah kata-kataku, Amitabha, Amitabha…”

Lin Qi terpana, melihat biksu itu mengucapkan mantra Buddha, menutup mata dan diam, sementara perutnya terus berbunyi keras seperti guntur. Ia tampak bukan orang licik. Lin Qi menggeleng-geleng kepala, merasa dunia ini luas dan penuh keanehan. Ada biksu seperti ini, sungguh aneh. Ia tak berani langsung percaya biksu itu dan berpikir sejenak, “Biksu, ceritakan semua padaku. Jika benar, aku akan memetik buah untukmu dan akan menyokongmu nanti, bagaimana?”

Mendengar kata “menyokong”, perut biksu itu kembali berbunyi keras, wajah putihnya memerah sedikit karena malu, lalu berkata, “Tuan dermawan, kau ingin tahu apa?”

“Mulailah dari asal usulmu.”

Setengah jam kemudian, Lin Qi sudah mengerti asal-usul Wuxiang. Memang biksu Shaolin, tapi tak punya orang tua. Ia ditemukan di depan kuil Shaolin dan diadopsi oleh biksu pengawas kuil. Sejak kecil sudah dicukur rambutnya dan belajar ajaran Buddha dengan biksu tua. Mungkin karena takdir, Wuxiang adalah biksu paling berbakat dalam seratus tahun terakhir di kuil itu. Ia cepat menguasai semua kitab suci dan sering mengucapkan kata-kata yang mengejutkan. Namun ia memandang rendah para biksu bela diri di kuil, sering menasihati mereka untuk fokus belajar Dharma, jangan mengejar hal-hal sesat.

Kuil Shaolin terkenal dengan ilmu bela dirinya. Banyak orang masuk kuil untuk belajar kungfu. Tapi tak ada yang mau mendengarkan Wuxiang, bahkan diam-diam mereka mengejeknya bodoh. Wuxiang tak peduli, setiap bertemu orang yang berlatih bela diri, ia selalu bicara tentang Dharma dengan mereka lama sekali. Ia berusaha meyakinkan mereka bahwa ilmu sulap dan kungfu adalah jalan sesat. Banyak yang jadi bingung dan kesal. Lama kelamaan, orang-orang di kuil seperti takut padanya, menganggapnya seperti hantu. Mereka tak bisa mengalahkannya dengan kata-kata maupun kekerasan. Kegaduhan di kuil makin menjadi, dan mereka ingin mengusirnya.

Para pemimpin kuil juga kesal. Biksu juga manusia biasa, bukan dewa yang melampaui lima unsur. Mereka perlu makan. Wuxiang tidak melakukan apa-apa, malah melarang orang belajar kungfu dengan alasan itu sesat. Kalau tak ada murid, dari mana mereka dapat uang? Bagaimana semua orang di kuil makan? Apakah mereka ingin semua kelaparan agar bisa mencapai pencerahan? Jika Wuxiang sehebat itu, kenapa ia sendiri belum tercerahkan? Ia hanyalah orang bodoh yang tidak paham penderitaan dunia.

Pengawas kuil merasa hal ini tak bisa dibiarkan. Anak baik-baik ini malah jadi bodoh. Lebih baik ia turun gunung untuk melihat penderitaan manusia dan memahami kenyataan dunia daripada terus menganggap kuil sebagai surga.

Wuxiang adalah murid pengawas kuil itu, seperti anaknya sendiri. Setelah bertahun-tahun merawat, pengawas menganggapnya seperti anak kandung. Namun, berlian harus diasah agar jadi permata. Jika Wuxiang ingin berhasil, ia harus turun gunung. Dengan berat hati, pengawas memberinya lima puluh tael perak, memberi nasihat selama tiga hari tentang kehidupan dunia, dan menyuruhnya jangan kembali sebelum memahami penderitaan dunia. Wuxiang patuh pada nasihat itu, membawa bekal dan turun gunung.

Setelah turun, Wuxiang merasa semua hal menarik. Orang-orang melihat jubah biksunya yang bagus dan wajahnya yang merah muda seperti bangsawan, tentu meminta harga tinggi atas apa yang ia butuhkan. Wuxiang tidak pandai menawar, dan lima puluh tael perak tidak bertahan lama. Hidupnya semakin susah, ia mulai tidak terbiasa, tapi mengingat Buddha juga mengalami penderitaan sebelum pencerahan, ia tak peduli. Ia merasa sebagai biksu, salah satu dari Tiga Permata, maka ia berharga di mana pun berada. Ia mengetuk pintu ke pintu meminta makanan. Karena tampan, banyak gadis dan wanita yang diam-diam memberinya makanan enak; yang berani menggoda pun ada.

Sebelum turun gunung, gurunya memperingatkan bahwa wanita di dunia luar seperti harimau, kerangka merah yang berbahaya dan jahat, jangan sampai terlibat. Mereka adalah makhluk beracun nomor satu di dunia. Jika terjerat, kau tak akan bisa mencapai pencerahan dan akan dihukum oleh Buddha. Wuxiang tidak merasa wanita-wanita itu sejahat yang diceritakan gurunya. Kadang-kadang malah merasa mereka lucu. Namun setiap kali muncul perasaan demikian, ia segera menahan diri, mengingat ajaran bahwa nafsu adalah kosong, dan kekosongan adalah nafsu. Ia tak boleh merusak jalan spiritualnya.

Namun, karena Buddha mengajarkan bahwa semua makhluk hidup adalah makhluk berperasaan, Wuxiang berpikir bahwa wanita-wanita itu juga demikian. Mereka semua memiliki sifat Buddha, hanya saja mereka belum menyadarinya karena terjerat nafsu. Dengan pemikiran itu, ia punya tujuan baru. Setiap kali ia meminta sedekah dan ada wanita yang keluar, ia pasti mengajarkan Dharma kepada mereka, berusaha menyelamatkan mereka agar bebas dari nafsu dan keinginan.

Namun wanita-wanita itu mulai kesal padanya. Makanan yang didapat semakin sedikit...

Wuxiang sangat gigih. Jika tempat ini tidak berhasil, ia pindah ke tempat lain, terus mencari wanita untuk menyebarkan Dharma. Ia bicara lama sekali. Lama-kelamaan orang mengira ia biksu cabul, makanan tak didapat, malah dikejar-kejar. Beberapa hari lalu, saat mengajarkan Dharma pada seorang wanita, suami wanita itu mengejarnya hingga tiga li, sampai ia terpaksa melarikan diri ke gunung dan tiba di Desa Liu.

Terima kasih kepada: Alawrence588 atas donasi di Qidian, dua tiket rekomendasi, dan Mars1986 atas donasi 100 koin Qidian. Terima kasih banyak kepada keduanya.