Seratus Empat Puluh Enam: Yuniang

Tiba-tiba kabut pun turun, uap putih menyerupai lapis demi lapis selendang tipis, berayun dan bergoyang lembut mengikuti hembusan angin sepoi-sepoi. Bulan purnama yang bergantung tinggi di langit tertutup pesona aslinya. Angin bertiup lembut, persis seperti langkah kaki wanita itu, begitu lembut, begitu menyentuh hati. Namun, angin yang datang menerpa ini sama sekali tidak terasa sejuk, melainkan menghadirkan hawa dingin yang menusuk hingga ke lubuk hati.

Seorang wanita, berjalan perlahan keluar dari kegelapan. Wanita itu melangkah dengan sangat anggun, bagaikan berjalan di taman rumahnya sendiri. Wajahnya yang cantik perlahan-lahan tampak. Semua orang menahan napas untuk memerhatikan. Mereka semua tahu bahwa yang datang adalah Yuniang, tetapi seperti apa rupa Yuniang yang dulu sekarang?

Kulit wanita itu bagaikan giok, postur tubuhnya ramping dan tegak, pakaian pengantin yang pas di badan tidak mampu menyembunyikan lekuk tubuhnya yang indah. Belahan bahu yang terekspos tampak mulus dan memesona, sementara puncak dada yang samar-samar naik turun memancarkan kelembutan. Bibirnya merah merona, matanya menyiratkan kebingungan—kebingungan yang membuat siapa pun merasa iba. Di atas hidungnya yang mungil terdapat alis yang melengkung indah. Bahkan orang yang paling pemilih di dunia ini pun tidak akan mampu menemukan satu cela pun pada wajahnya.

Ia berjalan mendekat dengan begitu tenang, setiap langkahnya laksana cahaya bulan lembut yang mengalir untuk memeluk Anda, membuat Anda terbuai sekaligus patah hati. Samar-samar terbersit pesona musim semi yang bergoyang, memancarkan daya pikat misterius yang tak berkesudahan di tengah malam yang kelam.

Semua orang terpaku, menatap kosong saat ia berjalan mendekat selangkah demi selangkah. Keenam saudari itu diliputi rasa terkejut yang luar biasa saat melihat wanita ini. Siluman rubah yang tadinya begitu mempesona tanpa tandingan kini tampak bagaikan daun hijau yang sekadar menjadi latar belakang untuk menonjolkan kecantikan sang bunga.

"Yuniang, dia adalah Yuniang!" Liu Bowen memanggil nama masa lalu wanita itu dengan suara gemetar. Lin Qing, Yin Liheng, dan Zhang Qingshan merasakan sesak di dada mereka. Benar saja, Yincha ternyata adalah Yuniang. Ketiganya mengetahui riwayat hidup Yuniang; seorang wanita baik-baik yang diubah menjadi wujud seperti ini oleh Leluhur Kepala Hantu—bukan manusia, bukan pula hantu—sehingga mereka hanya bisa menghela napas dalam-dalam di dalam hati.

"Dia bukan lagi Yuniang. Dia akan segera menjadi Santa Perguruan Changlesheng kita, *kekeke*..." Suara bagaikan desisan ular berbicaranya terdengar. Rasa bangga di dalam kata-katanya sama sekali tidak dapat disembunyikan.

Lin Qing mendengus dingin, lalu berkata lantang: "Leluhur Kepala Hantu, kau juga seorang tokoh yang sudah lama terkenal, bagaimana bisa tidak tahu malu seperti ini? Bersembunyi di balik tumpukan daging mati saja sudah keterlaluan, sekarang kau malah bersembunyi di balik seorang wanita. Apakah kau benar-benar tidak punya urat malu? Jika kau memang seorang lelaki sejati, kemarilah, keluarlah, mari kita bertarung satu lawan satu! Menang atau kalah, aku akan memuji(mu) sebagai pria sejati..."

"*Kekeke*... Kau hendak menggunakan siasat memancing emosi pada leluhurmu ini? Apakah leluhurmu ini adalah anak kemarin sore yang darahnya langsung mendidih hanya karena beberapa patah kata dari kalian? Jika kalian bisa mengatasi Santa Perguruan kita terlebih dahulu, leluhur ini secara alami akan keluar..."

Leluhur Kepala Hantu adalah sosok yang paling licik. Dulunya ia berbuat jahat di wilayah utara dan merekrut banyak murid berhati busuk, hingga akhirnya ia diincar oleh Ibu Tanpa Kelahiran (*Wusheng Laomu*). Karena ilmu taocahnya jauh tertinggal, ia dipukul hingga terluka parah dan melarikan diri sepanjang jalan. Tidak dapat bertahan lebih lama di utara, ia pun melarikan diri ke selatan. Sepanjang perjalanan ia menyembunyikan identitas aslinya dan tidak berani lagi mencelakai rakyat jelata, tetapi ia justru beralih profesi menjadi seorang pencuri makam. Ia berniat membalas dendam, namun tidak memiliki cara yang bagus. Mau tidak mau, ia khusus menjarah makam para pendeta Tao serta orang-orang aneh dan para kesatria budiman demi mencari ilmu-ilmu sihir sesat. Akan tetapi, makam orang-orang aneh dan kesatria budiman bukanlah tempat yang mudah untuk dijarah? Ada banyak sekali bahaya di tempat-tempat itu; banyak muridnya yang tewas, meski hasil yang didapat juga besar. Ia tidak hanya memperoleh beberapa ilmu sihir sesat yang telah hilang, tetapi juga mendapatkan sebuah kitab rahasia tentang cara merawat dan mengorbankan Yincha.

Memelihara dan mengorbankan Yincha bukanlah pekerjaan yang bisa selesai dalam semalam, dan tidak akan berhasil tanpa waktu puluhan tahun. Leluhur Kepala Hantu tidak bisa menunggu selama itu, sehingga ia terus menggali kuburan dan mencuri makam, hingga akhirnya tanpa sengaja berhasil menggali sebuah makam kuno dari Dinasti Han. Makam kuno tersebut tidaklah megah, dan mayat kering di dalam peti mati bahkan terasa sangat aneh: tidak memiliki lengan, tidak memiliki kaki, bahkan mata, hidung, serta lidahnya pun tidak ada, namun di dalam mulutnya terselip sepotong cicadas (*cicada* batu/giok) berkualitas tinggi. Leluhur Kepala Hantu kemudian mengetahui bahwa monster aneh ini ternyata adalah Lady Qi, selir kesayangan Liu Bang.

Lady Qi dikaruniai kecantikan alami, pandai menari dengan lengan baju yang panjang, serta berpostur gemulai bagaikan sesosok dewi. Ia sangat disayangi oleh Liu Bang hingga membuat Permaisuri Lu diliputi rasa cemburu. Putra Lady Qi, Ruyi, sangat cerdas dan memancarkan aura ketegasan yang luar biasa. Liu Bang pernah berkata, "Ruyi mirip denganku, sang Putra Mahkota tidak mirip denganku," dan berniat mengganti Putra Mahkota dengannya. Permaisuri Lu merasa panik dan meminta nasihat kepada Zhang Liang. Atas rekomendasi Zhang Liang, Putra Mahkota mengundang para sesepuh akhir Dinasti Qin yang amat terkenal, yaitu "Empat Orang Bijak dari Gunung Shang", untuk mendampinginya. Ketika Liu Bang melihat bahwa kedudukan Putra Mahkota telah mengakar kuat, demi kelangsungan negara, ia tahu urusan pergantian kekuasaan tidak lagi bisa dilakukan. Namun, wacana pergantian tersebut sudah cukup mendatangkan malapetaka. Demi keselamatan diri dan putranya, Lady Qi menangis tersedu-sedu berkali-kali, memohon agar kedudukan putra mahkota diganti. Liu Bang menghela napas dengan penuh duka, kehabisan akal, dan hanya bisa mendekap Lady Qi sambil bersandar pada sitar dan bernyanyi, air matanya menetes tiada henti. Liu Bang mengembuskan napas terakhirnya di tengah gelora kepedihan yang menyesakkan dada. Liu Ying yang berusia tujuh belas tahun naik tahta dan dikenal sebagai Kaisar Hui. Kaisar Hui bersifat lemah lembut dan penuh belas kasih, sementara Permaisuri Lu memegang kekuasaan mutlak. Permaisuri Lu seketika itu juga memenjarakan Lady Qi di Lorong Abadi (*Yongxiang*), memotong rambut hitamnya, mengenakan kukungan kayu yang berat di lehernya, dan memerintahkannya menumbuk beras. Dari posisi mulia jatuh menjadi pesakitan yang hina, bagaimanakah nasib manusia yang dipermainkan oleh takdir bisa ditentukan oleh diri sendiri?

Lady Qi merasa putus asa dan tidak berdaya, kesedihan yang mendalam merasukinya. Sambil menumbuk beras, ia sering kali bernyanyi dengan pilu: "Putraku menjadi raja, ibuku menjadi budak, sepanjang hari menumbuk dari fajar hingga senja, selalu berdampingan dengan maut. Terpisah sejauh tiga ribu li, kepada siapakah aku harus mengadukan nasib ini!" Suara nyanyiannya begitu memilukan dan meruntuhkan hati. "Lady Qi dicukur rambutnya dan dimasukkan ke tempat penumbukan beras, penderitaan yang disaksikan bersama oleh ribuan generasi." Ketika Permaisuri Lu mendengar hal ini, ia murka bukan kepalang dan bertekad untuk membunuh Pangeran Zhao guna menghilangkan akar masalah di kemudian hari. Meskipun Zhou Chang dengan susah payah menentang titah kekaisaran dan Kaisar Hui berusaha keras melindunginya, Pangeran Zhao, Ruyi, tetap diracuni hingga tewas dengan anggun beracun. Permaisuri Lu melampiaskan dendam kesumatnya kepada Lady Qi: ia memotong tangan dan kaki Lady Qi yang sehalus giok dan seputih lemak, membutakan matanya yang jernih dan memesona, meracuni tenggorokan Lady Qi yang tadinya memiliki suara merdu dan jernih, lalu membuangnya ke dalam jamban yang kotor dan menjijikkan! Setelah berbulan-bulan menyiksa Lady Qi dengan kejam, Permaisuri Lu tiba-tiba terdorong oleh keisengan yang mengerikan dan meminta Kaisar Hui untuk datang menyaksikan "manusia babi" (*renzhi*). Pada mulanya Kaisar Hui kebingungan dan tidak mengerti, tetapi setelah mengetahui bahwa makhluk itu adalah Lady Qi, ia menangis meraung-raung dengan kepedihan yang teramat sangat hingga jatuh sakit selama lebih setahun dan tidak mampu bangkit kembali. Kaisar Hui meratapi kekejaman sang Ibu Suri, "Ini bukanlah perbuatan yang dilakukan oleh manusia. Karena aku adalah anak Ibu Suri, aku selamanya tidak akan mampu lagi memerintah dunia!" Sejak hari itu, ia menghabiskan hari-harinya dengan minum-minum demi mencari kesenangan, mengabaikan urusan pemerintahan, dan akhirnya wafat dalam kurun waktu tujuh tahun akibat depresi berkepanjangan.

Lady Qi tidak mampu bertahan hidup lebih lama lagi dan akhirnya meninggal dunia. Permaisuri Lu tentu saja tidak memberinya pemakaman yang layak dan megah, melainkan memerintahkan dua orang kasim rendahan untuk memuat jenazah Lady Qi ke atas gerobak keledai dan membuangnya begitu saja di kuburan massal mana pun. Ketika gerobak itu keluar dari gerbang kota, iring-iringan tersebut dicegat oleh anak buah suruhan Zhang Liang. Ia tidak menyangka Permaisuri Lu akan begitu kehilangan akal sehat, namun penyesalan sudah terlambat. Ia merasa senantiasa bersalah kepada Lady Qi, sehingga ia secara pribadi mencari sebidang tanah makam dan memakamkannya. Menjelang pemakaman, ia menyelipkan cicadas giok yang dianugerahkan oleh Liu Bang ke dalam mulut Lady Qi, serta meninggalkan sebuah bilah bambu yang mencatat kisah tragis Lady Qi di atasnya. Jika suatu hari nanti ada pencuri makam yang menemukan Lady Qi, demi rasa iba terhadap nasib Lady Qi yang begitu menyedihkan, ia memohon agar mereka tidak mengganggu arwah Lady Qi.

Lady Qi pertama-tama kehilangan suaminya, putranya juga dibunuh, dan dirinya sendiri diubah menjadi wujud yang bukan manusia bukan pula hantu, hingga bahkan kematian pun terasa sebagai sebuah kemewahan yang sulit digapai. Setiap hari ia berguling-guling di tempat yang kotor, keadaannya bahkan lebih hina daripada babi dan anjing. Kasihan sekali seorang wanita berparas jelita bak bidadari harus mengalami nasib tragis seperti ini; betapa besar kebencian dan dendam kesumat yang tersimpan di dalam dirinya, hingga tidak lenyap selama seribu tahun dan semuanya meresap ke dalam cicadas giok tersebut, membentuk cicadas giok yang berwarna merah pekat bagaikan darah. Ketika Leluhur Kepala Hantu mengetahui seluk-beluk kejadian tersebut, ia merasa sangat gembira. Ia tentu saja bukanlah orang berhati mulia; dengan adanya cicadas giok ini, selama ia menemukan seorang wanita berwujud *murni yin* (*chunyin*), dan menyerap energi kebencian serta malapetaka dari cicadas giok milik Lady Qi tersebut, ia akan mampu menumbuhkan dan memelihara sesosok Yincha.

Yang disebut sebagai tubuh murni yin dan tubuh murni yang (*chunyang*) adalah tataran tertinggi bagi para praktisi ilmu kultivasi. Jika seseorang mampu mencapai tubuh murni yin atau tubuh murni yang, maka ia akan menjadi dewa atau abadi. Salah satu dari Delapan Dewa, Lu Chunyang, adalah pemilik tubuh murni yang. Dalam pandangan Taoisme, laki-laki tergolong sebagai unsur *yang*, sedangkan perempuan tergolong sebagai unsur *yin*. Namun, laki-laki bukanlah pemilik tubuh murni yang, dan perempuan pun bukanlah pemilik tubuh murni yin. Sebaliknya, di dalam tubuh laki-laki yang berunsur *yang* terdapat pula unsur *yin*, dan di dalam tubuh perempuan yang berunsur *yin* terdapat pula unsur *yang*. Dengan kata lain, tubuh laki-laki yang berunsur *yang* ini masih menyimpan unsur-unsur perempuan yang berunsur *yin*, dan tubuh perempuan yang berunsur *yin* ini juga menyimpan unsur-unsur laki-laki yang berunsur *yang*. Berdasarkan hal ini, Taoisme berpendapat bahwa alasan mengapa manusia tidak dapat menjadi abadi adalah karena laki-laki belum sepenuhnya berwujud tubuh murni yang, dan perempuan belum sepenuhnya berwujud tubuh murni yin.

Tujuan dari kultivasi adalah untuk melenyapkan unsur-unsur berunsur *yin* di dalam tubuh laki-laki sehingga berubah menjadi tubuh murni yang, dengan demikian ia dapat mencapai keabadian. Cara bagi perempuan untuk menjadi dewa atau abadi juga melalui jalur ini. Karena seseorang dapat berkultivasi untuk menjadi dewa, maka ia pun dapat berlatih ilmu iblis. Agar mampu menyerap energi kebencian dan malapetaka dari cicadas giok Lady Qi, persyaratannya mutlak harus seorang perempuan dan harus memiliki tubuh murni yin. Namun, di manakah perempuan dengan tubuh murni yin seperti itu mudah dicari? Bahkan dalam kurun waktu beberapa ratus tahun sekali pun belum tentu muncul satu orang. Leluhur Kepala Hantu merasa sedikit putus asa. Ia membawa seratus atau delapan puluh orang muridnya untuk menyembunyikan identitas, sambil terus melanjutkan pencurian makam di satu sisi dan mencari informasi di sisi lain. Setelah mencari selama tiga tahun penuh, barulah ia mendengar kabar tentang Yuniang yang memiliki keahlian merawat giok (*yangyu*). Leluhur Kepala Hantu secara diam-diam menyusup ke kediaman Liu Tua dan mendapati bahwa meskipun Yuniang bukanlah wanita berwujud murni yin sejati, ia adalah seorang wanita dengan tanggal lahir delapan aksara sepenuhnya *yin* (*bazi chunyin*).

Wanita dengan tanggal lahir delapan aksara sepenuhnya *yin*, seperti namanya, adalah perempuan yang tahun, bulan, hari, dan jam kelahirannya seluruhnya berunsur *yin*. Delapan aksara *yin* murni ini merupakan karakteristik khusus dalam ilmu ramal nasib, yaitu kedelapan aksara tersebut sepenuhnya bersifat negatif (*yin*). Ilmu ramal nasib menitikberatkan pada keseimbangan; terdapat sebuah pepatah yang mengatakan bahwa unsur *yin* murni tidak dapat melahirkan kehidupan, dan unsur *yang* murni tidak dapat menumbuhkan sesuatu. Terlepas dari apakah delapan aksara tersebut berunsur *yang* atau *yin*, jika salah satunya mendominasi hingga kehilangan keseimbangan, maka hal itu dianggap sebagai pertanda buruk.

Yuniang sejak kecil telah terbiasa hidup berdampingan dengan batu giok. Batu giok berunsur *yang*, yang kemudian menutupi kekurangan unsur *yang* di dalam takdir Yuniang. Justru karena alasan inilah batu giok yang digosok dan dirawat oleh tangan Yuniang menjadi batu giok terbaik, dan tidak ada giok yang tidak dapat ia "hidupkan" dengan sentuhan tangannya. Liu Tua tentu saja mengetahui hal ini, oleh karena itu sejak kecil ia mengajarkan putrinya ilmu merawat dan menggosok giok.

Yuniang yang sejak kecil merawat giok telah mengalami perubahan pada bentuk konstitusi tubuhnya. Namun anehnya, tubuhnya menyerap energi batu giok hingga menjadi semakin berunsur *yin* murni. Meskipun masih belum mencapai standar tubuh murni yin yang disebutkan dalam ajaran Tao, ia tetaplah merupakan pilihan terbaik dari yang terbaik. Jika Yuniang menyerap cicadas giok yang berada di dalam mulut Lady Qi, di bawah terjangan energi kebencian dan malapetaka tersebut, ia pasti akan berubah menjadi pemilik tubuh murni yin yang sejati—menjadikannya kandidat paling sempurna untuk memelihara dan mempersembahkan Yincha.

Ketika Leluhur Kepala Hantu melihat Yuniang, ia menganggapnya bagaikan harta karun yang sangat berharga, namun ia tidak berani merampas Yuniang secara paksa. Pertama, karena keributan yang ditimbulkan akan terlalu besar dan dikhawatirkan akan terdeteksi oleh Ibu Tanpa Kelahiran. Alasan kedua, proses penyerapan cicadas giok Lady Qi membutuhkan waktu; jika dilakukan secara paksa, tidak ada yang tahu kekacauan macam apa yang akan terjadi. Oleh karena itulah ia menggunakan teknik ilusi untuk mengubah wujudnya menjadi seorang pemuda tampan sebelum mendatangi kediaman Liu Tua.

Leluhur Kepala Hantu adalah sosok yang sangat sabar. Ia mengawasi Yuniang dari balik bayang-bayang. Sebagai seorang tokoh aliran sesat tingkat tinggi, apa pun yang ingin ia lakukan tidak akan sampai mengejutkan keluarga Liu Tua. Beberapa bulan berlalu, dan ia melihat bahwa energi malapetaka *yin* di dalam cicadas giok tersebut sudah hampir sepenuhnya terserap ke dalam tubuh Yuniang, yang akan menjadikannya seorang wanita berwujud murni yin sejati. Namun, justru pada saat inilah Yuniang hendak menikah.

Jika Yuniang menikah dan keperawanannya hilang, maka hal itu akan menyelaraskan energi *yin* dan *yang*. Dengan demikian, usaha Leluhur Kepala Hantu akan sia-sia belaka. Pada saat itu, energi malapetaka *yin* di dalam cicadas giok belum sepenuhnya menyatu ke dalam tubuh Yuniang. Jika ia merampas Yuniang secara paksa, wanita itu akan memunculkan niat untuk melawan di dalam hatinya, sehingga bahkan jika ia berhasil diubah menjadi Yincha, segala dendam kesumat tersebut justru akan berbalik menghantam dirinya—si Leluhur Kepala Hantu.

Setelah berpikir masak-masak, Leluhur Kepala Hantu membawa serta para murid dan cucu perguruannya untuk mementaskan sandiwara perampokan pengantin. Harus diakui bahwa Leluhur Kepala Hantu sangat akurat dalam membaca psikologi manusia. Rombongan pengantar dan penjemput pengantin, begitu melihat para bandit, seketika itu juga tercerai-berai dan melarikan diri ke segala penjuru. Dengan cara ini, meskipun Yuniang kelak akan membenci orang-orang yang merampasnya, orang yang paling ia benci di lubuk hatinya tetaplah para penduduk desa yang tega meninggalkan dan membuangnya begitu saja.